לפי רבינו, מפטיר דינו קל יותר מן הקריאה בתורה עצמה. מאידך חייבים להתחשב במה שמקובל בעם, שהפטרת שובה, קוראה צריך להיות מתאים לה. לכן חתן שהוא מחלל שבת, אינו מתאים לה. ומוצע שיוסיפו בקוראים בתורה כדי לשלבו בקריאת התורה כתוספת על מספר העולים, שחייבים לקרות, כגון ביום שבת, שמונה במקום שבעה, חוץ מן המפטיר, ביו"ט, 6 במקום 5. חוץ מן המפטיר וכן הלאה.

לגבי חתן בר מצווה, הדבר פשוט שאינו מתאים לקרוא הפטרת שובה. ולכן יש לתת לו לקרוא בין העולים לתורה, ואין הכרח להוסיף עולים. אם הדבר קשה, שהרי עד להיותו בר מצווה, אינו עבריין של התורה, מאחר שטרם נצטווה ע"י התורה.