אכן יכול אדם לברך ברכת מצווה עבור דברים רבים, על השחיטה ולשחוט בעלי חיים רבים. על בדיקת חמץ, לבתים רבים.

ואם כן, לא השינוי הגיאוגרפי מחייב לחזור ולברך, ולא המרחקים בזמנים מחייב לחזור ולברך, אלא העקרון המנחה, 

כל שעוסק באותה מצווה ואפילו מדבר בענייני אותה מצווה, ואפילו יוצא מחוץ למקומו, כדי לטפל באותה מצווה, ברכה אחת.

אבל כל שהפסיק במעשי אותה מצווה, בין ע"י דיבור, שאינו צרכי אותה מצווה, בין ע"י תפילה, בין ע"י עשיית דבר אחר, שאינו קשור לאותה מצווה, צריך לחזור ולברך.