אין בדבר זה לא דש ולא סוחט, אלא מוליד ריח. ואיסור מוליד ריח הוא דוקא כשהוא מוליד ריח בדבר שאין בו ריח כלל, כגון שמוליד ריח בשמים בבגד. אבל כשמולל צמח ריחני כדי להוציא ממנו ריחו מותר, שו"ע, או"ח, שכב, ה. והמג"א, שם, סק"ו, הסביר שבמקרה כזה הוא רק מוסיף ריח, ולא מוליד ריח.

ואע"פ שרבינו, שבת, יא, ח, הביא להלכה שקוטם עצי בשמים להריח בהן, ולא כתב שמולל כדי להריח, דומה שהוא מסכים להיתר למלול בשמים כדי להריח, ומהטעמים הנ"ל, במיוחד שהוא לא זכר איסור מוליד ריח אלא בבגדים.