נוסח התפילה
שלום וברכה לכבוד הרב,
שתי שאלות יש לי לכבוד הרב, האחת כללית והשניה פרטנית:
1. כללית:
האם בראייה של "לכתחילה", נכון שיהיו מספר נוסחים של תפילה בעם ישראל, או נוסח אחד של תפילה לכולם?
אמנם בפוסקים מופיע עניין של שנים עשר שירים בשמים ל12 השבטים וכו', והרב קוק זצ"ל כתב שיש עניין של גיוון של העדות השונות ועוד ועוד - אך עדיין, האם אין שאיפה שלכל הפחות הנוסח עצמו של התפילה יהיה אחיד?
2. פרטנית: לגבי נוסח ברכת נחם בתשעה באב - יש הטוענים כיום שיש לשנות/'לשפץ' את ברכת נחם לאור תהליך הגאולה של עם ישראל - הרי ירושלים היום אינה 'חרבה מבלי יושב' וכו', לעומתם יש הטוענים שאין לשנות את הנוסח. מה דעת הרב בעניין זה?
תודה רבה
1. זו המציאות בימינו. מה יהיה כשתתחדש הסנהדרין, נחיה ונראה אם נזכה שתתחדש בימינו.
2. אין לשנות שום נוסח של אנשי כנסת הגדולה, ונתפלל שניגאל גאולה שלימה, וטרם נגאלנו גאולה שלימה, לא מדינית וביטחונית ולא רוחנית, ולכשתתחדש הסנהדרין, הם יורונו כיצד לנהוג.
תכנים לקריאה נוספת
משחק לפני התפילה
בס"ד שלום כבוד הרב
רציתי לשאול אותך, האם מותר לשחק לפני התפילה? (משחקים על הלוח של הכיתה, משחקי כדור וכו'..) והאם מותר להיות בשיעורים שמעבירים לפני התפילה? (ושמברכים ברכות התורה לפני זה..) וגם.. האם מותר לאכול לפני התפילה?
תודה רבה רבה!! יום טוב ")
תפילה
כבוד הרב שלום וברכה,
א. אם לצערי איחרתי לתפילה ויש קריאה בס"ת אותו היום ואני יודע שאם אצא מביתי אפספס את שמונה עשרה אך אשמע את קריאת התורה מהעלי לעשות האם ללכת לבית הכנסת לשמוע הקריאה ואפילו שאח"כ מיד אחל בשמע ושמונה עשרה (תפילת יחיד בתוך ביהכנ"ס) תוך כדי שהמתפללים נמצאים באשרי ובבא לציון וכו' הם עומדים ואני יושב וכל פעם יש קדישים שונים באמצע? או פשוט עדיף שאבוא כבר לביהכנ"ס לשמוע הקריאה ואחזור לביתי להתפלל יחיד?
ב. האם כשיש עשרה בביהכנ"ס ובכלל השראת השכינה "נמצאת" עלי גם כשאני מתפלל יחיד בתוך הצבור?
קרית שמע על המיטה.
1) אחרי שאמרתי שמע ישראל על המיטה, שמעתי מוזיקה, האם יש איסור בדבר זה?
2) אם אמרתי שמע ישראל ועוד לא נרדמתי, והזתקקתי ללכת לבית - הכסא, אחרי שחזרתי, אני צריך לחזור ולומר שוב שמע - ישראל?
3) האם אני יכול לומר שמע ישראל בשכיבה או צריך לשבת ולומר?
צירוף עשירי
כבוד הרב
1 האם ניתן לצרף עשירי למנין גבר שידוע ומוצהר שהוא דו מיני או מהמכונה כיום הומו?
2 והאם אדם כזה שבא לביה"כנ עם חולצה הצבעונית של הלהטבים לצרף עשירי למנין?
הגיע לביהכ"נ לפני תפילת מוסף של ר"ח, האם רשאי להתפלל עם הציבור טרם שהתפלל שחרית?
האם יניח תפילין במקום שנהגו לחלוץ תפילין לפני מוסף של ר"ח?
ברכת שים שלום
שלום כבוד הרב, בהתפללי תפילת עמידה לקחתי על עצמי לכוון ולנסות להבין כל מילה ומילה מפי כהמלצת רבינו במורה ח"ג פנ"א "ומכאן אחל להנחותך על אופן ההכשרה כדי שתשיג התכלית הגדולה הזו" וכו'
בהגיעי לברכת שים שלום נתעוררה לי שאלה, מדוע אנו מברכים ומבקשים מה' שישים שלום "עלינו ועל ישראל עמך". מדוע היה צורך גם ב"עלינו" וגם ב"ישראל עמך"? האין עמ"י כלול ב"עלינו"? לשם מה הכפילות? אחרת היה צריך לכתוב "עליי" ועל ישראל עמך.
בתודה מראש והערכה רבה
תפילת שחרית קודם הנץ
שלום עליכם מארי, ברצוני לשאול על מה סמכו אבותינו בתימן וכן הרבה מאוד בתי כנסיות של העדה שלנו להתפלל שחרית מוקדם כל כך קודם הנץ? לדוג' בתאריך זה הנץ הוא ברבע לשבע בבוקר בערך ואצלנו מתפללים בחמש וחצי "המהולל" ובערך בעשרה לשש כבר מגיעים לעמידה... זה ממש מעט אחרי "עמוד השחר" של 72 דקות. וכן מקומות שמתחילים המהולל בשעה שש, וכבר בשש בעשרים מגיעים לשמונה עשרה, זה בערך חצי שעה קודם הנץ.
הנותן לשכוי
שלום לרב שמע את השכוי רק לאחר תפילת שחרית. יברך?
תודה רבה.
קרא המפטיר שני פסוקים בלבד האם יחזור ויקרא בתורה למרות שסיים קריאת ההפטרה?
בנסיבות רגילות אין קריאה כזו נחשבת למנין העולים לתורה-האם מעמדו של המפטיר כשאר הקוראים?
האם יש הבדל במקרה שהמפטיר טרם החל בקריאת ההפטרה בנביא? כאשר יש להחזיר את המפטיר-האם יחזור ויברך ברכות התורה?
האם בנסיבות אלה יש להתחשב בטורח ציבור?
חצי פסוק
שלום וברכה, האם יש בעיה לומר חצי פסוק המכיל את שם ה'?
תודה