קלף משוח

שלום לכבוד הרב
האם מותר לאשה לתייג תגים של סת"ם. (מעיקר הדין, או בדיעבד וכדו' אם קיים).

שלום לכבוד הרב!
אני נמצא בבסיס אשר אין בו הרבה דתיים ולכן יוצא לי להתפלל ערבית ביחידות האם כאשר אני מתפלל ביחידות בשעת לילה מאוחרת והסיכוי שיכנסו לבית כנסת מזערי קיים איסור ייחוד אם יש בת המתפללת בעזרת נשים?
תודה.

לכבוד מארי ערוסי מתי אפשר לשבת בכסא של אבא בבית הכנסת לאחר שאבא נפטר

לכבוד הרב שלום וברכה!
א. האם האיסור למחוק את שבעת השמות חל גם כאשר השמות נכתבו בעברית באותיות כתיב (הכתב הנפוץ, להבדיל מאותיות דפוס)?
ב. ומה הדין כשנכתבו בשפה זרה?
בתודה ובברכה.

שלום כבוד הרב,
מדוע זכו שתי הפרשיות 'שמע' 'והיה עם שמוע' להיכתב במזוזה? האם יש מקור לבחירה הזו?
תודה רבה

שלום כבוד הרב.

שלום לכבוד הרב,
2 שאלות :
1. אם אין כהן בבית הכנסת האם לפי מורי לוי יכול לעלות במקום כהן? ( הבנתי שלא, אך אני לא בטוח).
2. מזוזה פסולה קרעתי אותה בידיים כי ראיתי סופרים שגוזרים עם מספריים, אך לצערי לאחר מעשה ראיתי שקרעתי את שם ד" במילה אלודינו בשורה הראשונה של שמע ישראל...., כמובן שמעשה זה בשוגג מה עלי לעשות? שד" יתן לך כח להמשיך ולעשות חיל ולהשריש את מורשת רבינו הרמב"ם .

רציתי לדעת האם יש מקור לכך שאנשים מניפים ידיהם מול ספר תורה ומנשקים את ידיהים. וכן עם המזוזה, אולי והיה מקום שינשקו את המזוזה ולא את היד. למה עושים זאת זה נראה די לא רציני...

שלום רב במושב שבו אני גרה יש מניין גדול במשך כל השנה שבו התפילה היא בנוסח "משולב". אולם, בימים הנוראים ביקשו מתפללי נוסח ספרד להקים מניין משל עצמם על מנת להתפלל בנוסח בית אבא. לשם כך החליטו קובץ אנשים להקים אוהל בצמוד לביתי על שטח ציבורי (גן שעשועים). לפני שלש שנים הקימו לראשונה את האוהל מבלי לבקש רשות ממני או משאר תושבי הרחוב. האוהל צמוד מאוד לביתי ומהווה הפרעה מבחינת הרעש (של התפילה ושל מנועי המזגנים), פגיעה בפרטיות ועוד. בשנה שעברה שוב הוקם האוהל והובטח לי שלקראת שנת תשע"ז ימצאו פתרון אחר.

שלום לכבוד הרב,
אני מתגורר עם משפחתי באחד מישובי הצפון, בהגיעי לכאן ידעתי כי אמנם נוסח התפילה כאן אינו השגור על פי, אך לאחר תקופה קצרה היה לי קשה מאד (ועדיין) עם ההתנהגות הכללית בבית הכנסת, הרגשת עגמת נפש רבה מאד מציפה אותי בכל פעם שאני מגיע לתפילות בציבור, ובעיקר בשבתות, לכן החילותי להתפלל חלק מהתפילות ביחיד בביתי למרות שאני יודע שהדבר אינו רצוי, בלשון המעטה. יש לפנינו כנראה כחצי שנה עד שנעזוב את הישוב.
א. האם יש להעדיף "בחריקת שיניים" תפילה בציבור ועגמת נפש רבה?
ב. האם ניתן לצמצם נזקים אלו ולהגיע רק לתפילת עמידה במניין?
ג. האם חיוב תפילה בציבור כולל את כל התפילה?

שלום לרב
ראיתי התייחסות של השו"ע לגבי כתיבה כסדר של פרשיות התפילין של ראש, אך ברמב"ם לא מצאתים. (כי אם במזוזה לבד) האם הרמב"ם לא מצריך זאת? בהערות הגר"י קאפח צוטט הכס"מ כמצריך כתיבה על הסדר, אך הוא לא מצאתי הערתו על כך. מה דין כתיבה שלא כסדר האם יוצאים בדיעבד/לכתחילה לשיטת הרמב"ם? אם כתב לפי הסדר, אך בפרשה שלישית גילה שיש פסול בפרשה ראשונה, האם יש צורך לכתוב הכל מחדש?