א. אין זכר במשנת הרמב"ם לטלית קטן, וגם לגישתו, אינה בגדר עיטוף, ואין לברך עליה.
ב. איני יודע אם הרמב"ם הכיר מציאות זו.
ג. כבר בימי הראשונים.
ד. בתימן רק זקנים ות"ח לבשו אותה מבחוץ. כל העם הסתובבו כל היום עם טלית מקופלת על כתפיהם. לכן, מבחינה חינוכית, טוב ללבוש טלית כזו, בלי ברכה. מאחר ובארץ אין מי שממשיך להניח על כתפיו, כל היום, טלית מצויצת מקופלת.