לפי הרמב"ם, אין איסור לאכול בכלים של יהודי שקנה אותם מגוי וטרם הטבילה, כלומר אם הכלים הם כשרים, ורק לא הוטבלו. אין האוכל שנתבשל בתוכו בלתי כשר, אלא הוא כשר. ולכן בעל הכלי עובר על איסור דרבנן שהוא משתמש באותם כלים בלי טבילה, כי הוא החייב, לא כן האורח. גם בעל הכלי ששכח ולא הטביל את הכלי, ייתן את הכלי לגוי, וייקח בהשאלה את אותו כלי מן הגוי וישתמש בו באותה שבת.