בתימן לא גילחו זקנם כלל. ולכן אין ללמוד מאבותינו היתר או איסור לעניין גילוח הזקן בחול המועד. דבר ברור הוא שמנהג איסור התספורת בימי הספירה חדר לתימן בטעות, וגדולי הרבנים לפני מאתיים שנה, מהר"ד משרקי ז"ל ומהרי"ץ ז"ל, עשו מעשה והסתפרו בימי הספירה, ולכן מותר לנו להסתפר בימי הספירה לכבוד שבת. למתגלחים בס או במכונה כשרה, וסומכים על השו"ע, יכולים הם להתגלח לכבוד שבת קודש בימי הספירה. שונה הדבר לעניין גילוח במועד לנוהגים להתגלח כל השנה בסם, או במכונה כשרה. לפי השו"ע, י"א שהגילוח לא נכלל בגזירת חכמים שאסרו התספורת בחול המועד, כדי שלא ייכנס לרגל כשהוא מנוול. ובמיוחד שאם לא יתגלח יום יום בחול המועד, זיפי הזקן יצערוהו. ובוודאי שהוא ייכנס לרגל האחרון כשהוא מנוול. אך רוב הפוסקים אסרו הגילוח בחול המועד, והנו"ב התיר, כשי שצורך, ע"י פועל שאין לו מה יאכל.