שלום כבוד הרב כל כך אני נהנה מהתשובות שענית לי על שאלות על החיים אני מאוד אשמח אם תוכל להמשיך לענות לי תשובות כאלו
1) חז"ל אומרים נוח לו לאדם שלא נברא יותר משנברא... זה נשמע כאילו החיים רעים ועדיף לא להוולד, לא? ככה אני לפעמים מרגיש והאמרה הזאת כאילו תומכת את ההרגשה שלי, דבר שנראה לא מתאים ליהדות
2) אמרת לי שמתי שאין לאדם "שויתי ה' לנגדי תמיד" הוא יכול להיות נתון למקרים ולא להשגחה פרטית מתמדת, איך זה יתכן? הרי חז"ל אומרים בפירוש שאין "אדם" (כלומר כל אדם) נוקף אצבעו מלמטה אלא אם כן מכריזים עליו מלמעלה.. ואפילו ידוע הסיפור עם ר' שמעון בר יוחאי שאפילו ציפור אינה נצודת אם לא בגזרת שמיים
3) כל אדם שמטיב לי זה מה'? הרי הוא עושה מעשה טוב בגלל עצמו ובחירתו לעשות טוב היא לא גזרת שמיים כי הכל בידי שמיים חוץ מיראת שמיים אז כיצד אם אדם נותן לי מתנה או מתייחס אלי בסבר יפים יפות ומראה לי חיבה ואהבה ועוזר לי בחיים וכד' זה רק מה'? נגיד שזה קרוב משפחה שאני מכיר כל החיים ולא מישהו שאולי אפשר להגיד שהקב"ה הכיר בינינו, כיצד זה יתכן?
4) הציעו לי לפני כמה זמן מישהי ולא
רציתי בגלל שאני עוד לא מספיק מבוגר, וכעת לאחר חודשיים מאז ההצעה אני מתחרט על כך ואמרתי שחבל שלא ניסיתי כי זה אולי הזדמנות שחבל לפספס... אומרים לי שהכל לגמרי הרי משמיים, האם זה שלא הסכמתי זה רק מה' ואפשר להיות בטוח שזה לטובתי לחלוטין וכל זה 100 אחוז לחלוטין רק מה'? או שאולי זה דבר שהייתי יכול לבחור אחרת והייתי צריך לשקול יותר? כי אומרים שהרי לפעמים ה' מנחה את האדם ונותן בו הססנות אולי בשביל לא להגיע להחלטה או מצב... מה התשובה?
תודה רבה...