א. מבחינה עקרונית - אין לשמוע לרב שמורה בניגוד להלכה, אבל למעשה נשאלת השאלה היא מי קבע שאותה הלכה היא ההלכה, כי אם אותה הלכה שנויה במחלוקת, אפשר שדעתו כדעה מסוימת.
ב. מבחינה עקרונית - אין לשמוע לרב שהוא מעורער בנפשו. אבל למעשה צריך לברר אם אכן הוא מעורער בנפשו, ואנשי מקצוע צריכים לחוות דעתם בעניין זה. ויש גם מצב של עתים שוטה עתים חלים. ובזמן שהוא בריא, והוא גאון וירא ה', ויודע את אשר הוא אומר, יש לשמוע לדברו, כי דברו הוא דבר ה'. קצרו של דבר, שאלות אלו הן קשות למעשה. ואם חלילה אדם נתקל בהן, עליו להיוועץ עם רבנים ששמם פקע שהם מגדולי ההוראה.