א. יש חשיבות גדולה לומר את האמת וכל האמת לרושם הנישואין. לגופו של דבר, אם האישה כבר בהריון, כתוצאה מאותם חיי אישות, והנך מודה שאותו הריון ממך, מותר לך לקדשה ולחיות עמה. ואם לא כן - לא. לגבי הכתובה, היא נחשבת לבעולתך, ואתה הוא המקדש, והנך רוצה להתחייב במאתיים זוז במקום מא, ה ולכן אין בעיה.
ב. בימינו די בנוסח העברי, שהוא ברור וידוע לכל. לא הנוסח הארמי, שאין מבינים אותו.
ג. די בכך שהיא הבינה את הנוסח "הרי את מקודשת לי" שאמר לה החתן בעברית.