המכירה הנוהגת בימינו, יש בהם פגמים רבים, אין הקונה יודע מקום החמץ, אין לו נגישות לחמץ (מפתחות) ועוד. לכן בני אדם פרטיים, להבדיל מבעלי עסקים, טוב שיבערו החמץ ממש, עד פסח. ומה שמותר לגנוז (לפי רבינו, כל תערובת חמץ שיש בה פחות מ 10% חמץ בתערובת), יגנוז עד אחר פסח. לפי השו"ע, כל חמץ שבטל ביחס של אחד מתוך ששים, מותר לגנזו.