עץ ארז בקרבנות

1.
רציתי לדעת האם יש קורבן בתורה שבו מקריבים או מביאים לכהן כמנחה עץ ארז (או ענף מעץ ארז)?
2. מה מסמל עץ ארז בקרבן זה (אם יש)?
3. מה מסמל עץ ארז בתורה בכלל? אם יש לו משמעות מיוחדת?
תודה

לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א,
כבודו המארי, אני מזועזע, וכבן - אדם המכבד אותך ומצטט את גישתך למשנת רבינו בכול שיחותיי בענייני הלכה... אני פשוט מתקשה להאמין כיצד ייתכן שמנהיגנו הרוניים יפנו לגוים כלשהם ככה:
>העיתון אלקודס אלערבי מדווח, כי השיח' ראיד סלאח מנהיג >התנועה האסלאמית בישראל דחה בשבוע שעבר כל הצעת >פשרה לדון במעמד ירושלים לדתות.
אנא מכבוד המארי לנמק על - פי משנת רבינו ודרכו בקודש את הגישה המחייבת אותנו לבקש מן הגוים שיעשו לנו טובה כדי שנוכל להשתלט על חלק כלשהו מארץ ישראל.

התגלגל לידי כפיס עץ ישן מתוך ערימת קורות עתיקים הזרוקים, פשוטו כמשמעו, לצד מסגד אל - אקצה שעל הר הבית. סיפרו לי שאדם מסוים לקח בעבר עץ משם ושלח אותו למז"פ של המשטרה כדי לבצע בדיקת פחמן 14 ובדיקות אחרות. קצין משטרה נרגש טילפן אליו בדחיפות ואמר לו: אתה מחזיק בידך עץ ארז לבנון. גילו המוערך: כ - 3000 שנה! האם ידוע לרב משהו בקשר להלכות שונות העלולות להשפיע על כפיס עץ כזה (ונתעלם רגע מהספק, או אפילו מה"ספק ספיקא" שאולי יש כאן)? האם שייך בזה דין של איסור הנאה? הקדש? הרי הגמרא טוענת שאילמלא בטלה קדושה, היו כל כסף וזהב אסורים עלינו, כיון שהרומאים (או הבבלים) התיכו את כלי הקודש ועשאום מעות...

אמנם קיימת מסורת שמקום ארון הברית כיום הוא בהר הבית במחילות. הרמב"ם לא כתב זאת, והייתי מבקש לשמוע כיצד יש לנהוג במצב היפותטי שבו מתגלה ארון הברית (נניח כתוצאה מרעידת אדמה). הגם שיתכן שדבר זה לא יקרה כלל הריני לבקש תשובת כת"ר בבחינת "דרוש וקבל שכר".
א.האם ומי רשאי לשאת את הארון?
ב. כיצד יש לנהוג בו?
ג. האם יהיה מותר להקים משכן? ואם כן, האם מיקומו חייב להיות דווקא בהר הבית או שאפשר לבנותו בסמוך כאשר המצב הפוליטי מדיני או הגיאוגרפי אינו מאפשר הקמתו בהר הבית עצמו?

שלום לכבוד הרב שליט"א.

שלום,
במסגרת לימודי התנ"ך באולפנא בה אני לומדת, דנו ב2 שאלות הנוגעות לבית המקדש,
1. היכן נמצאים כיום כלי המקדש?
2. מדוע איננו מתחילים לבנות עכשיו את בית המקדש וכך כשב"ה יבוא המשיח נוכל להתחיל בעבודות המקדש. אשמח לקבל תשובה,
תודה מראש, יפעת.