עבודה, שבת, פרישה מן הצבור. דחוף!
מו"ר, שלום עליך,
א. כיצד לנהוג במצב בו מקום עבודתי הוא מתקן בטחוני ואני כמאבטח במשמרות צריך לאבטחו בשבת, ונאמר לי (ע"י חבר'ה חובשי כיפה - ששאלו את רבניהם) כי ישנה הסעה בשבת שלוקחת אותם חזרה לבתיהם (נהג גוי) האם יש צד להתיר? ובאילו מגבלות?
ב. שכחתי לשים את המפסק שעל המתגים במקרר (שמשאירים את פונקצית הדלקת האור בעת פתיחת המקרר - במצב כבוי) כך שאם פותחים - נדלק האור, נאמר לי על ידי הרב המקומי - בשל נחיצות העניין (מאכלי שבת)- כי אפתח בשינוי, האם עשיתי נכון? ומה המקור לאיסור או להיתר מרבנו?
ג. יורנו הרב את ההגדרה המדויקת (המצומצמת ביותר) לפרישה מן הצבור! כי ישנן הרבה דוגמאות שבהן אחד או מיעוט נוהגים שלא כמו הציבור אך אין זה בגדר פרישה ממנו, ולהפך. (הרבה דוגמאות הן מבתי הכנסת דוגמת כולם עומדים באנא בכוח והמיעוט יושב), בבקשה כבוד הרב אשמח לציון המקור.
א. אם אין פתרון אחר, אפשר לסמוך על היתר זה.
ב. חזור וברר עניין זה עם הרב ששאלת, כי יש מה לדון בעניין.
ג. הדוגמה שהבאת אינה פרישה מן הציבור, אלא עומד במקום שכולם יושבים, או יושב במקום שכולם עומדים, אין זה מן הנימוס. אבל אם הציבור קיבלו על עצמם לצום, או להתפלל בגלל בצורת, או צרות או לרפואה, אסור לפרוש מן הציבור.