גר?

שלום. (אני מניח שלעבוד אצל וטרינר תהייה הבעיה הנ"ל) אלו פתרונות קיימים?
א. האם סירוס נקבה פטור או מותר?
ב. האם ע"י זריקה ולא ממש בידיים מותר?תודה רבה!

ח. מה דעתו של רבינו גבי חלומות האם ייתכן שיש בהם אמת או שכל החלומות "שוא ידברו"? ואיך הוא מסביר את הפתרונים של יוסף בחלומות שהיו אמיתיים? ימחול לי הרב אם אני מכביד עליו בשאלות אך מה אעשה ואינני מכיר עוד רב שבקי גם בכתביו הלא - הלכתיים של רבינו. שבת שלום!

שלום לכבוד הרב,

לק"י
שלום רב!

שמעתי את דברי מו"ר באתר נצח ישראל על נושא זמר ושילוב מנגינות שירי עגבים בתפילות, אך מדוע לא הביא כב' את דברי הגר"ע יוסף בשו"ת יביע אומר, ח"ו או"ח סי' ז, שהתיר הדברים הללו.

כבוד הרב,
לסבתי יש עובדת זרה מהפיליפינים, ברצוני לדעת מה המעמד של העובדים הזרים בימינו" וכיצד יש להתייחס אליהם בנושאי כשרות וכד'?
תודה ושבת שלום, 

לכבוד הרב,
שלום וברכה.
שאלותיי:
א. לפי דברי מורנו הרב יוסף קאפח בהלכות תשובה (י
ג) יצא לנו שיר השירים משל הוא רק לנפש ולמאבקה להישארות.
1. האם בזאת דחה מורנו הרב יוסף קאפח כל סוג פרשנות אחרת? כמו זו של כל המדרשים והתרגום שאנו מכירים?
2. אין דבריו מוכרחים בדעת רבנו. שאפשר לפרש שדברי רבנו "וכל שיר השירים משל הוא לעניין זה" לא למשל לנפש, אלא שרבנו מבאר שניתן למצוא דוגמא טובה לשגיה באהבה בשיר השירים. ותיבות "עניין זה" שבדברי רבנו מוסבות המושג שגיה באהבה. עוד כמה תמיהות בידי. אודה לכה"ר אם יבאר את הסוגיא לתלמידו.

שבוע טוב קראתי שהרמב"ם העיד שלא היה אף ספר שתורגם לערבית שהוא לא קרא יצא לי להגיד את הדברים האלו וקראו לי כופרת כי לא ייתכן שהרמב"ם יעיד על עצמו דבר שכזה. עיינתי בששת הכרכים של הרמב"ם - היד החזקה ואמנם לא מצאתי את הדברים הנ"ל, (יכל להיות שפספסתי ) על כן אודה לך מאוד אם תאמר לי היכן כתוב שהרמב"ם העיד על עצמו........ (באיזה ספר או פרק או מאמר ) זה יעזור לי מאוד האם מותר לקרוא בספר הברית החדשה לשם לימוד בחינת דע מה שתשיב?
בתודה מראש

שלום לכמו"ר, אודה למארי מה דעתו האישית, בעקבות פסיקתיו של רבנו הרמב"ם, ודעת מו"ר הגר"י קאפח בנושא זה. האם יש לשבת שבעה על אח שהתפקר? עם היוודע דבר פטירתו של הסופר והעיתונאי ישראל סגל בחג ראשון של סוכות, נעשתה פנייה מצד הרב דן סגל, אחיו של ישראל, לביתו של הרב יוסף שלום אלישיב, כדי לדעת האם על המשפחה לשבת שבעה על האח שעזב את הדרך החרדית. ל -ynet יהדות נודע כי פוסק הדור הליטאי השיב בשלילה ותירץ את פסיקתו בכך שהנפטר נחשב למי ש"שנה ופירש". משמעותו של הביטוי "שנה ופירש" מתייחסת לאחד שנחשב לבקיא בתורה, אך פרש מעבודת השם.