הדבר פשוט שלפי רבינו, שאסר גבינה אחרי אכילת בשר, משום בשר בין השיניים, שאשה שטעמה רק מרק ואפילו בלעה - אינה בשרית. אלא שלפי רש"י, שהטעם הוא בגלל טעם בשר שיש בפה, או נמשך לפה, ניתן לומר לכאורה, שרק אם היא פולטת - מותר. אבל אם היא בולעת, הדבר תלוי בטיבו של אותו מרק בשרי. שאולי אם המרק שומני מדי, או יש בו מעט בשר טחון הדק היטב, שהיא בשרית. אולם הפוסקים זכרו רק שומן בשר ולא מרק. ולכן נראה שגם לפי רש"י אם בלעה מרק, לא נעשתה בשרית. יש לציין שאפילו טעמה בקצה לשונה את הבשר עצמו, וזהו הדבר השכיח, לא נעשתה בשרית לפי שתי השיטות.