לא תסור ימין ושמאל
שלום רבוד הרב ידוע שיש מחלוקת בין הספרי לירושלמי האם צריך לשמוע לחכמים גם אם אומרים על ימין שהוא שמאל ועל שמאל שהוא ימין. ודעת הירושלמי היא שרק אם אומרים על ימין ימין ועל שמאל שמאל צריך לשמוע. והרי לא ברור - מי קובע מה זה הימין ומה זה השמאל? והרי כל פעם שמישהו לא יסכים אם חכמים הוא יגיד שהם אומרים לו על ימין שהוא שמאל. וכן כל חכם שיחלוק על הסנהדרין יגיד שהם טועים ואומרים על ימין שמאל!
עיין רמב"ן, דברים יז יא, שפירש שאפילו תחשוב בלבך שהם טועים, והדבר פשוט בעיניך, כאשר אתה יודע בין ימינך לשמאלך, תעשה כמצוותם. ומקורו בספרי דברים, פיסקא קנד, "מראים בעיניך" (נראה לך) אולם מה שכתב הרמב"ן שה' שומר עליהם שלא יטעו, הרמב"ם לא יסכים עמו, כי רק בקידוש החודש חייבים לשמוע להם אפילו הם טועים, לא כן בשאר הוראות. כאשר חכם שאינו חבד סנהדרין, חושב שחברי הסנהדרין טועים, חייב הוא ללכת ו לשאת ולתת עמם, אם שכנע אותם, הם חייבים להורות כדעתו, ואם הם לא השתכנעו מדבריו, אף שלא הצליחו לשכנע אותו, אחרי רבים להטות, ואסור לו להורות לאחרים כהוראתו, ואפילו לא לחומרא. ולכן הרמב"ם לא יסכים לחנוך תצו, שכתב שחובתינו לעשות כטעותם, אפילו הם טועים. כי הכלל אחרי רבים להטות, אין פירושו, לפי הרמב"ם אפילו הם טועים, אלא שיש להניח שהאמת היא עם הרבים. אבל אם יתברר שטעו, ואם רוב ישראל נהגו כמותו בדבר ששגגתו בחטאת, וזדונו בכרת, כמו אכילת חֶלֶ, הסנהדרין חייבים לתת קרבן פר העלם דבר.