שלום וברכה האם כשאין סנהדרין, ויש מחלוקת בין החכמים בעניין כלשהו, וכל החכמים שווים, ונשאו ונתנו פנים אל פנים ובכל זאת נשארו חלוקים, האם במקרה כזה כל חכם שהוא מעמדת המיעוט חייב לבטל דעתו כלפי דעת הרוב מצד "אחרי רבים להטות"? לדוגמה - נניח שהרב עובדיה, הגר"מ פיינשטיין והרב אוירבך חלוקים באיזה פסק. ואחרי שישבו ונשאו פנים אל פנים עדיין הרב עובדיה נשאר בדעתו והגר"מ והגרש"ז נשארו בדעה אחת שונה. האם הרב עובדיה יהיה חייב לבטל דעתו כיוון שהם רוב והם נשאו ונתנו פנים אל פנים? (המקרה הוא כמובן תיאורתי, כדי להמחיש את העניין)