שלום לכבוד מורינו שליט"א
א. ראיתי שמארי כתב בהערותיו על הלכות מאכלות אסורות שאין כל בעיה לאפות לכתחילה מאפה חלבי מיד לאחר שהתבשל באותו תנור תבשיל בשרי מפני שרבינו פסק "ריחא לאו מילתא היא". והפתרון הידוע של הסקה בחום גבוה לפני אפיית החלב, זו רק חומרה בעלמא. שאלתי היא, האם מארי כך היה נוהג? ואיך כבוד הרב נוהג? והאם יש עוד אחרונים שסוברים כמו מארי?
ב. לפי רבינו, שטעם המתנה בין בשר לחלב הינו מפני הבשר שנתקע בין השיניים. האם אדם בעל שיניים תותבות שאמון להלכותיו של רבינו, רשאי לאחר אכילת בשר להוריד את השיניים ולשתות חלב? ג.
תודה רבה לך מורינו היקר, שהקב"ה ישלח לך הרבה כח לפעול למען כלל ישראל, ולהמשיך לקרב את הגאולה בדרכך זו, אשרינו שזכינו לרב כמוך! שתזכה לשנים רבות ומועדים טובים, ושנזכה לעלות לרגל במהרה בימינו.