לגבי התורה - משה רבינו. לגבי הנביאים - בגמרא פירטו כל ספר מי חיברו, ורבינו מסכים עם אותם דברים. לגבי תיאורי דוד וגלית וכיו"ב, זו גישה של מבקרי המקרא שסומכים רק על השערותיהם, וכבר היו דברים מעולם שהשערותיהם התבדו. ולכן, החזק במסורת אבותינו אל תרף, ורק כשיש עניין שההתנגשות בין המסורת ובין הגישה המדעית היא ודאית, אז פנה בשאלה והעניין ייבדק. רוצה לומר, אם להתרגש מכל השערה של מבקרי המקרא, ולא לתת להם עדיפות על פני מסורות חז"ל.