1. איסוף דם טבורי הוא דבר חשוב. הוכח מדעית, שיש חשיבות לדם שבטבור, מבחינת אפשרות ריפוי מחלות קשות, של בעל הדם או קרוביו. ואני מתייחס רק לריפוי ולא חלילה לשיבוט בני אדם. עיין תחומין, כג, מאמרו של הרב פרופ' שטיינברג, עמ' 241. עם כל זאת, טרם ניתן לומר שהאיסוף הוא בבחינת ספק פיקוח נפש.
2. יפה עשיתם שאספתם. נראה שאין איסור לעשת כן גם בשבת. במיוחד אם מוציאים את הדם שבטבור לאחר שהשליה כבר יצאה מן הגוף של היולדת, הדם אגור בטבור ובזריקה בעלמא הוא יוצא. אין בזה גדר חובל בשבת. ולא צובע את החומר המשמר. כי אין כוונה לצבוע ואין דרך צביעה בכך. אין בדם היוצא גדר מוקצה, כי לפי הרמב"ם ומרן, אין איסור נולד בשבת ונראה שגם לרמ"א ניתן למצוא היתר. ואין זה גדר מכין מקודש לחול, כי יש לו עניין והנאה בההיא שעתא לסלק הלכלוך ממנו. וניתן לסגור את השקית שבה יונח הדם ע"י מהדק, עיין על כל זה מאמרו של הרב איתן, תחומין כה, עמ' 97. ולא נותר אלא לאחל לכם שלא תזדקקו לשימוש בדם זה, אלא שאתם וכל בני ביתכם תהיו בריאים בגוף ובנפש.