1. השלושים קולות שמיושב, עיקרן מן התורה. כלומר תשעה קולות הן מן הצתורה, אלא שהן הפכו 30 בגלל הספק שנפל אם התרועה היא הקולות הרועדים, או קולות שברים, או שניהם. ה 10 שבמוסף, הן תקנת חכמים, כחובת ציבור, בנוסף לחובת היחיד. רוצה לומר, ה 30 הם חובת כל יחיד. וה 10 הן חובה נוספת על הנ"ל, שחייבו את הציבור. ולכן יחיד שאינו מתפלל בציבור אינו תוקע במוסף.
2. כל התקיעות ביום שני, בין חובת היחיד, ובין חובת הציבור הם מדרבנן.