טבעו של עולם, שאדם נושא אישה אחת, יראה חיים עם האישה אותה אהבה, ויספק כל צרכיה וצרכי כל המשפחה. וכך נוהגים רוב שלומי אמוני ישראל, די בכל אתר ואתר, גם במקומות שלא קיבלו את חרם דרבינו גרשום כמו בתימן. אולם בכל כלל יש יוצא מן הכלל, וההלכה יש והיא מתחשבת ביוצא מן הכלל, כגון שהאישה עקרה והבעל מצווה בפריה ורביה. או שלבעל יש צרכים מיניים מופרזים, מוטב יעשה במסגרת מותרת, מאשר אסורה ועוקפת (כמו המסגרת המשפטית הכללית, שאינה ראויה אישה הידועה בציבור, וכולם חוץ מאשתו שהיא ממודרת, בעניין חשוב כזה). וכן עוד נסיבות, במקרה כזה אם אכן הבעל ינהג בכבוד עם שתי נשים ויספק צרכיהן, הרי שמותר לו לשאת אישה נוספת. בכל מקרה רשאית אשתו הראשונה לדרוש גט אם יתחתן עם אשה נוספת, כי אין מחייבים אותה להתנהל עם אשה זרה לה.