הרמב"ם לא זכר כלל ממנהגי ימי ספירת העומר, אף שעניין ההימנעות מנישואין לזכר בדברי הגאונים וכנראה לא סבירא לו, מנהג זה, כל שכן המנהג שלא להסתפר שהוא יותר מאוחר, ובימי הטור, עדיין היה מנהג יחידים, ורק בשו"ע הוא כבר נזכר כדבר שמחייב את כולם. מהרי"ץ העיד שבתימן לא נהגו באיסור התספורת, כי כבוד השבת, הוא עשה דנביא, ונהגו להסתפר לכבוד שבת. וגם כשחדר המנהג לתימן הר"ד משרקי ומהרי"ץ קמו ועשו מעשה, והסתפרו לכבוד שבת, ומהרי"ץ הורה שמי שנהג בתימן, מנהגו מנהג טעות, ואינו צריך התרה. ומאחר ובתימן לא היו מתגלחים כל השנה, כי היו מגדלים זקן, ממילא שאבותינו לא נהגו לאסור הגילוח כלל ועיקר, וכמובן למי שמתגלח בדרך מותרת ולא בתער חס ושלום. אולם לגביך כתלמיד בישיבה תיכונית, עליך להראות דברי אלו לראש הישיבה, ומה שראש הישיבה יורה לך, כך תנהג.