הרמב"ם ומלאכים

שלום יבוא אל מארי הנכבד. במסכת תענית, מובא הסיפור הבא: ואמאי קרו ליה נחום איש גם זו? דכל מילתא דהוה סלקא ליה אמר: גם זו לטובה. זימנא חדא בעו לשדורי ישראל דורון לבי קיסר. אמרו: מאן ייזיל? ייזיל נחום איש גם זו דמלומד בניסין הוא. שדרו בידיה מלא סיפטא דאבנים טובות ומרגליות אזל בת בההוא דירה בליליא קמו הנך דיוראי ושקלינהו לסיפטיה ומלונהו עפרא. כי מטא התם (שרינהו לסיפטא חזנהו דמלו עפרא) בעא מלכא למקטלינהו לכולהו. אמר: קא מחייכו בי יהודאי! (אמר: גם זו לטובה( אתא אליהו אדמי לה כחד מינייהו. אמר ליה: דלמא הא עפרא מעפרא דאברהם אבוהון הוא דכי הוה שדי עפרא – הוו סייפיה, גילי – הוו גירי!

שלום וברכה לרב יש שאלה שמציקה לי כבר הרבה זמן ואודה מאד לרב אם יפתור לי את בעייתי הגמרא במסכת חגיגה דף כד עמוד א עוסקת בעניין של טומאת ידיים לקודש אבל לא לתרומה : רב שיזבי אומר דווקא בחיבורין ואז אביי מקשה עליו : "יד נגובה מטמא חבירתה לקדש אבל לא לתרומה דברי רבי, ר" יוסי ברבי יהודה אומר לפסול אבל לא לטמא. בשלמא שלא בחיבורין היינו רבותא דנגוב אלא אי אמרת בחיבורין אין שלא בחיבורין לא מאי רבותא דנגובה" ואז כתוב בגמרא איתמר נמי... שאלתי היא מהי תשובת הגמרא (לפי רש"י אם אפשר)- מביאה דחייה לאביי או פוסלת את דעתו או שנשארת בקושייה?
תודה רבה בכל מקרה וסליחה על הטירחה.

לכבוד הרב הרמב"ם בתחילת הלכות סנהדרין כותב שיש מצווה למנות בתי דין בכל עיר ועיר ובכל פלך ופלך.
1. מה פירוש המושג פלך?
2. למה צריך בתי דין בכל פלך ופלך? הרי יש כבר בתי דין בכל עיר ועיר.
3. למה צריך את בתי הדין שבהר הבית ובפתח העזרה? הרי יש כבר בתי דין בכל עיר ויש בית דין גדול בלשכת הגזית. האם זה לא כפילות בתי דין?

הרמב"ם בהל' תשובה פרק ז מלמד את מעלת הצדיקים לעומת החוזרים בתשובה בהלכה ד' ואל ידמה שמרוחק בהלכה ו עד הסוף גדולה תשובה וכו' אבל בהלכה ה' מתחיל כל הנביאים צוו על תשובה וישראל יעשו תשובה וכו' לכאו' הלכה זו לא קשורה לנושא גם מבחינת הלשון כל הנביאים שנראה כנושא חדש וגם מבחינת העניין שנראה כאילו נכנס לנושא חדש אם הרב יוכל להאיר עיני בזה

שלום למו"ר הרב רצון הי"ו (שאלה זו שאלתי רב אחר לפני כשבוע מפני שלא היה ניתן להעביר אליך את השאלה, בכל אופן תשובתו היתה שאינו בקיא) כידוע רבנו חילק את המצוות ל -5 חלקים (בפירוש המשנה).3 הראשונות דאורייתא והשניים האחרות דרבנן (גזרות, תקנות ומנהגות). הרמב"ם בספרו ההלכתי מ"ת מביא הלכות "מפי השמועה"- סה"כ 170הלכות, וכן הוא מביא את הלכות "מפי הקבלה" סה"כ 80 הלכות.

אני שמעתי שרק 18 או19 הלכות נפסקו כבית שמאי במסכת שבת פרק א משנה ד כתוב 18 דברים שניפסקו כב"ש ולמדתי בעוד משכתות שיש הלכות שנפסקו כב"ש (מסכת ביצה)

שלום כבוד הרב,
בהיותי סטודנטית בורה.. אשמח לדעת על ההבדל בין תקנה לדין.

שלום רב האם כה"ר יודע היכן ניתן להשיג ש"ס - תלמוד בבלי וכן את הזוהר מנוקדים עפ"י גירסת ק"ק יהדות תימן יע"א?

לק"י
1. ראיתי שמארי מורה להסתמך על דעת השו"ע במצבים מסוימים, כגון סעודה שלישית ללא לחם כאשר אדם שבע מאוד, ולגבי חייל שאפשרויותיו לבשר חלוט לא קיימות לזמן רב. האם ישנו קו מנחה ברור ומדויק מתי אפשר לנקוט בפעולה כזו של לסמוך על השו"ע, באיזה סוג של מקרים?
2. בנושא שניצלים שטיגונם חליטתם (אם הבנתי נכון), מה בקשר לחיתוכם שיתכן שנעשה לפני הבישול אחרי שנמלחו העופות השלמים, מצב שמצריך לפי רבנו מליחה נוספת אם הבנתי נכון?

בס"ד שלום רב!
ישנו הציטוט המפורסם של הרמב"ם - "כדי להבין את ה', צריך להיות ה"' (איני בטוחה שזהו הציטוט המדויק). אשמח לדעת, בבקשה, מהו מקור הציטוט. בתומ"ר!

לכבוד הרב הגאון רצון ערוסי יצ"ו שלום וברכה!
1. אשה גרושה 5 שנים ועכשיו מצאה חבר והם מעוניינים להנשא, האם הם צריכים להמתין 3 חדשים מהיום שניגשו להרשם ברבנות? ומדוע?
2. חובת ברכת המזון לנשים: מדאורייתא או מדרבנן (אם אפשר לצרף מקורות)?
3. הלכה למשה מסיני: תוקפה מדאורייתא או מדרבנן?
4. האם מותר לתת מתנה בשבת לפי הגר"י קאפח והיכן הוא מתייחס לנושא זה בפירושו למשנה תורה?
5. מה יחסו של הרמב"ם והגר"י קאפח לאסטרולוגיה והיכן התייחסו לנושאים אלו?
6. מה יחסו של הרמב"ם לסיפור שאול המלך ובעלת האוב והיכן הוא מתייחס לנושא?
בתודה ובברכה