אין צורך בהטבלה מכמה טעמים:
א. פלסטיק = אינו מתכת ולא זכוכית. ורק על כלי מתכות וכלי כוכית חייבים הטבלה.
ב. אמנם כלי זה מורכב מחומר שאין חיוב להטביל (פלסטיק), וסכיני מתכת חומר שיש חיוב להטביל. ואי אפשר לזה בלי זה, ואין זה דומה לחבית עם חישוקים ולא לכלי כסף על כלי עץ (שו"ע, יוד", קכ, ו - ז). ויש ספק אם חייב. והואיל ולפי רבינו, חייב הטבלת כלים שנקנו מגוי הוא מדרבנן. ספיקא דרבנן לקולא. במיוחד שקרוב לוודאי שכלי זה נקנה מיהודי שקנה מגוי. וי"א שפטור במקרה כזה. וגם זה ראוי להצטרף להיתר. הרמ"א, שו"ע, שם, צ, חייב להטביל מכתשת מעץ שהסכינים ממתכת, שכותשים בה פלפלין. אך דומה שרבינו היה פוטר, כנ"ל.