נדרים

לכבוד הרב שלום רב, במידה ונדרתי נדר שלא להושיט יד לאיבר, או שלא לחכך את האיבר במשהו חיצוני (לצורך סייג לדבר עבירה), האם הנדר חל? כי אפשר לומר שכיוון שאנו מושבעים כבר מסיני לשמור את כל מה שכתוב בהלכה, ובהלכה (דומני גמרא נדה דף יג) כתוב שאסור להושיט יד לאיבר ואסור לעשות דברים שמביאים להוצאת זרע, ולכן כיוון שכתוב כך בהלכה ממילא אנו מושבעים על זה מסיני והנדר לא חל.

מהי שבועת היסת?

שלום לכבוד הרב,
האם לפי רבנו פסיק רישיה דלא ניחא ליה בתרי דרבנן יהיה מותר? האם חייב דווקא דלא ניחא ליה או שמספיק אפילו שלא אכפת ליה? האם יהיה מותר גם במקרים אחרים? מרן פסק בסימן ש"כ סעיף כ' שיש מי שאומר (היראים) שאסור לנגב ידיים מלוכלכות במגבת. הרדב"ז חולק. האם רבנו יסכים לרדב"ז? האם במקרה זה יש תרי דרבנן (לא דרך צביעה ומקלקל)? אם כן מדוע מרן בכל זאת אוסר? הרי בדרך כלל פוסקים שפסיק רישיה דלא ניחא ליה בתרי דרבנן מותר!
תודה מראש

בס"ד שלום וברכה לרב, להלן שאלתי: אני נוהג ומעדיף באופן עקרוני שלא לקחת תרופות ואולי גם אמרתי בפי שלא אקח תרופות, כעת, אם ברצוני לקחת תרופה מסוימת יש צורך בהתרת נדרים?

שלום לכבוד הרב,
בתי בת ה - 14 נדרה נדר כלשהו וסיפרה לי עלי לאחר מספר שבועות. וכאשר סיפרה לי לא ביטלתי אותו "ביום שומעו". הנדר שלה היה: "אם הקב"ה יעשה עמי כך... אז אני אעשה..." שאלתי: מכיון שהתנאי עוד לא התקיים האם אני עדיין יכול להטל לה את הנדר, כפי שכותב הרמב"ם בהלכות נדרים פרק י"ב:, הלכה י"א: "יש לבעל ולאב להפר נדרים שעדיין לא חלו, ולא נאסרה בהן. כיצד: כגון שאמרה היין אסור עליי, אם אלך למקום פלוני–הרי זה מפר, אף על פי שעדיין לא הלכה, ולא נאסרה. וכן כל כיוצא בזה" או שמא אני לא מבין נכון את פסק ההלכה שלו? אודה לתשובתך בברכה, עוזיאל

לק"י שלום לכבוד הרב,
לפני כמה שבועות נישאתי ב"ה לבחור שהולך לפי פסיקות הרב (הורי אשכנזים). שאלותי בקשר לנדרים:
1. האם יש בכוחי לנדור נדר, או שבתפילת "כל נדרי" בכל שנה, מתבטלים מראש כל הנדרים שאנדור במשך השנה הבאה?
2. האם כל קבלה שקיבלתי על עצמי במשך חיי נחשבת כנדר שאני מחוייבת לקיים? אם לא, אשמח אם הרב יפרט מתי כן (מבחינת: גיל האישה, אמירה בפה לעומת מחשבה בלב, להגיד ש"אשתדל" ולא ש"אתחייב" וכו').
3. אם יש מצב שאני מחוייבת לאיזשהו נדר (תהילים על חולה, סייגים בצניעות, התנדבות, תפילות נוספות ביום חול וכו')- איך ניתן להתירו?

שלום כבוד הרב,
אם מישהו לוקח על עצמו מצווה ואומר בלי נדר אבל, כנראה מתכוון בלב לנדר, האם זה נדר? צריך לעשות התרה? יש משהו לתקן?
תודה מראש,

שלום עליכם הרב.
ראיתי בספר שו"ע המקוצר, שאין להתנדנד מצד לצד, כשמתפלל, כלל. משום שדבר זה הוא דרך שחץ וגאווה. ורציתי לשאול, האם זוהי גם דעת מארי יוסף זצ"ל, או שמא הוא מתיר להתנדנד מצד לצד, וכל האיסור להיתנדנד, הוא רק בשעת תפילת העמידה?
תודה רבה. תזכו למצוות.

לרב שלום וברכה לעיתים יוצא לי להיות בכותל ביום שישי ויש שם מניינים של מנחה גדולה השאלה שלי היא אם אני מצטרף למניין האם זה נחשב שקיבלתי שבת מוקדם ואסורה עליי מלאכה? ואם אני מתפלל איתם כמה פעמים האם זה נחשב כקבע ומכאן והאלאה אני חייב תמיד בשישי במנחה גדולה? כמו נדר.?

שלום, יש לי שתי שאלות: לאחרונה אמרתי לעצמי שעד שלא שאסיים את המבחנים לא אפגש עם חברים. אני לא זוכר אם אמרתי את זה בלב או עם הפה - האם זה נחשב נדר? בנוסף, יש לי מחשבות טורדניות, משמע מחשבות שקופצות לראש בלא רצוני.
רציתי לדעת האם אני יכול להיות רגוע לגבי נדרים במידה והמחשבה היא בתוך הגוף (כלומר לא נעשה שימוש בפה או בקול)?
תודה רבה.

לק"י