ברכת המזון
שלום למורנו ורבנו הגאון רבי רצון ערוסי שליט"א יורנו מורנו על פי רבנו ומארי מה דין אדם שברך המוציא ואכל סעודתו, ולאחר מכן (טרם ברכת המזון) מעוניין לאכול "קינוח" היינו מעדן חלב עם פירות, או גלידה או פרי או עוגה וכו'. האם צריך לברך עליהם ברכה הראויה להם (מזונות או שהכל) ולאחר מכן יפור ברכה אחרונה בברכת המזון? האם יש לו לברך בכל מקרה ברכת המזון, ורק לאחריה יאכל הקינוח?
עליו לברך על הקינוח, מעדן חלב או פירות, ברכה לפני ואחרי. ואם כבר נטל מים אחרונים, עליו לברך ברכת המזון, ולאכול בעת הקינוח אחרי ברכת המזון, עם ברכות לפני ואחרי.
תכנים לקריאה נוספת
ברכות
שלום וברכה לכבוד מארי
1) אם לא הזכיר שבת בברכת מעין שלוש, יהיה חייב לחזור ולברך, או יצא כבר יד"ח?
2) אם אכלתי בסעודתי 80 גרם קובנא, וגם 80 גרם אורז, מה אברך בברכה אחרונה? האם נחשב הדבר שקבעתי סעודתי על הקובנא ואברך ברהמ"ז?
תודה רבה
שיעור כזית
ראיתי במספר תשובות של הרב ששיעור כזית במשקל משתנה בין חומר לחומר לפי השמקל הסגולי שלו, שכן השיעור הוא בנפח. לפ"ז משמע שלא ניתן ניתן לתת שיעור אחד כולל לכזית במשקל. אך ראיתי בתשובות אחרות שהרב מביא את מארי שכתב ששיעור כזית הוא כ15 גרם. האם הרב התכוון שהביא את זה רק בקמח?
נטילת ידיים בבית מלון כשהכיור נמצא באמבטיה
כשאנו מתארחים בבית המלון ויש כיור באמבטיה ואין בחדר.
מה לעשות בקשר לנטילת ידיים בקימה בבוקר וגם אחרי השירותים, או לפני סעודה
מה להלכה ?
שלום כבוד הרב,
יש לי שאלות לגבי שתי הלכות :
1. שמעתי מתלמיד חכם שמרן הרב עובדיה יוסף חזר בו לגבי הדין אם אדם בירך על ברכת הנהנין ונכנס אחרי זה לבית הכסא , עד היום ההלכה הייתה שאחרי שהאדם יוצא מבית הכסא הוא צריך לחזור ולברך, ואני שמעתי מהתלמיד חכם שהרב חזר בו ולהלכה שהוא לא צריך לחזור ולברך
אז מה להלכה באמת ?
2. האם יש איסור להוציא שיערות בין הגבות (באמצע, לא בגבה עצמה), והאם יש חילוק בין פינצטה לאצבעות ביד ?
אשמח לקבל מקור.
תודה רבה לרב
ברכות
שלום כבוד הרב
1)קראתי בספר פניני הלכה באינטרנט שמותר לדבר באמצע ברכות ק"ש או ק"ש עצמה וכן פסוקי דזמרה כדי למנוע הפסד ממון או הפסד גופני, האם גם באמצע ברכת המזון מותר להפסיק לדבר כדי למנוע הפסד ממון ?ומה הדין באמצע ברכת מעין שלוש ?
2)האם אפשר לבטל חזרת הש"ץ בבית כנסת בשבת כאשר ישנם אורחים חילונים שדורשים שלקצר את התפילה ולמהר לסיים ואם לא יקשיבו להם יש חשש למחלוקת וגם אם לא יהיה לגמרי ריב אז עלולים לדבר לשון הרע וכד' ותוך כדי התפילה גם יהיה רעש של דיבורים, האם אפשר במצב שיש תנאים אלו מתקיימים לבטל החזרת ש"ץ?
דגנים עם חלב
דגני בוקר, שברכתם מזונות, אם אוכלים אותם עם חלב החלב טפל לדגנים ומברכים מזונות? ואם בסוף נשאר מעט דגנים ביחס לחלב ושותים אותם יחד, האם צריך לברך שהכל בסוף על החלב או שהוא עדיין טפל לדגנים?
ברכה אחרונה
שלום כבוד הרב בסעודה שניה בשבת אנחנו מברכים המוציא. אך אימי אינה אוכלת לחם אלא רק מזונות (ג'חנון וכו') ושהכל. האם מותר לי לברך לה על המחיה ובורא נפשות לאחר שבירכתי ברכת המזון? האם מותר להוציא מישהו לידי חובה בברכה אחרונה למרות שלא אכלתי?
תודה רבה ויישר כוח.
הטוב והמטיב
שלום לכבוד הרב,
אם עשיתי קידוש בשבת על יין אדום מתוק, והגישו לי (או בביתי או כשהתארחתי) באמצע הסעודה יין אחר משובח כדוגמת מרלו וכד', האם צריך לברך ברכת הטוב והמטיב על היין בתוך הסעודה?
תודה לכבוד הרב,
נתנאל
שונות
לק"י לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א.
1. אדם ששותה מברזיה ומפסיק את קילוח המים בין הלגימות מה דינו? האם צריך לברך כל פעם?
2. אדם שאכל מיני מזונות (לא כשיעור ברכה אחרונה) ופירות העץ והאדמה, ובירך לבסוף "שהכל" והיה בדעתו לא להמשיך לאכול, ויצא מפתח ביתו אך נמלך וחזר לביתו ורוצה להמשיך לאכול. האם צריך לברך שוב? ומה יהיה הדין לגבי מיני מזונות? בברכה
האם חובה לברך כל הברכות טרם הדלקת נרות החנוכה או ניתן גם לברך תוך כדי הדלקת הנרות?
כיצד יש לפרש "עובר לעשייתן", והרי ברכת שהחינו הן בשופר ובקריאת המגילה נאמרת לפני קיום המצוה?
מה נראית דעת הרמב"ם והשו"ע בנדון שהרי לא פירשו בהלכה?
האם יש סדר הדלקה מחייב על פי מה שאמרו חכמים "כל פונות שאתה פונה על דרך ימין"?