איסור ריבית בהשקעה

אדם חייב לי כמה מאות שקלים. מהכרותי איתו ועם מצבו הכלכלי מחלתי לו בליבי על החוב. כשנודע הדבר לאשתי - טענה שגם מצבנו אינו שפיר ועלי לגבות את החוב. האם מותר לי לגבות את החוב לאחר שכבר מחלתי בליבי או לגבות אותו כפי בקשתה של אשתי.

לק"י שלום וברכה לכבוד הרב!
לפני מספר חודשים הלוותי לחברתי 10 ש"ח, אך עד היום היא לא החזירה לי אותם (למרות שאמרה שתחזיר), אני התייאשתי ומחלתי. לפני כשבועיים בלי כוונה הפלתי חפץ השייך לה והוא נשבר. שווי החפץ הוא 8 ש"ח, והיא לא דרשה ממני לשלם כיוון שחשבה שנפל מעצמו. השאלה שלי: האם מכיוון שהיא חייבת לי סכום יותר גבוה אינני חייבת לשלם עבור החפץ? או שבכל מקרה מחובתי לפצות אותה עבור החפץ שנשבר?
תודה מראש לכבוד הרב!

בהמשך לתשובת הרב כאן: http://www.moreshet.co.il/web/shut/shut2.asp?id=97865
רציתי לשאול: מכיוון שנסיעה לחולון דורשת ממני להפסיד יום עבודה, ובנוסף להוצאות הנסיעה זה יוצא הפסד של 200 ש"ח לפחות,

לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א שלום רב: לפי הרמב"ם
1. האם מותר להשתמש בכרטיסי אשראי?
2. מה דינם של פריסת תשלומים ללא ריבית?
3. מה דינם של תשלומי "קרדיט" שלוקחים עליהם אחוז מסויים של ריבית?
4. האם מותר להיכנס ל"מינוס" בבנק? (הכולל אשראי מהבנק)
5. האם מיותר לחרוג מהמינוס? (מעבר למה שהבנק "התיר" ואז עלי לשלם אחוז גבוה יותר של ריבית?)
6. מה דינו של היתר עיסקא בבנקים בישראל? (לפי הרמב"ם)
תודה רבה.

שלום כבוד הרב במסגרת עבודתי בקורס מנהג והלכה במכללת אשקלון שאלתי אליך היא האם על פי ההלכה מותר לאדם יהודי להשקיע בכלכלה זרה כגון מניות בחול, רכישת קרקעות, אגרות חוב ממשלתיות בחול? אודה לך לתשובתך בברכה סיון לוי

האם מותר לקנות אג"ח ? שהרי אני מלווה בריבית .
ועוד נניח שאני מלווה לבן אדם 1000 ש"ח ה, מועד הפרעון הוא עוד 10 שנים , מסיבות כלכליות כוח הקניה של הכסף ירד דהיינו אם לפני 10 שנים יכולתי לקנות 2 פרות היום אני יכול לקנות פרה אחת באותו סכום , מותר לי לדרוש מהלווה סכום כסף לקניית 2 פרות?

לכבוד הרב שלום וברכה אם אדם מסר כבר לחבירו את הבקבוקים ומחל מחילה גמורה כיון שכשביקש לקנות את הבקבוקים מצא דווקא מהמין הנכלל במבצע, האם עליו לבקשם חזרה? מה עליו לעשות? בברכה

שלום לכבוד תורתו אבי מלווה מדי פעם סכומי כסף לכמה מאחיו הנוהל הוא שאבי מקבל מהם את הריבית שנותן לו הבנק בעד פקדונותיו ( כפיצוי על הרווח שיכול היה להרוויח ) ריבית זו כמובן, נמוכה מהריבית אותה דורש הבנק על הלוואותיו. אני מתאר לעצמי שגם כך, הדבר הוא אסור, אך משום שאני מכיר את אבי, שהוא אמנם שומר מסורת אך לא אוהב שאנו הילדים מעירים לו על מעשיו, וזאת בטענה שאנו סתם "מחמירים". כלומר, קרוב לוודאי שאבי ידחה את דבריי בביטול. שאלתי היא כיצד עלי לנהוג - להעיר לו או לא?
בתודה מראש נתנאל

שלום לכבוד הרב,

בימינו התפתחה פלטפורמת הלוואות בין אנשים אינטרנטית הקרויה "בלנדר".
מדובר על טעינת כסף לחשבון נאמנות אשר ממנו ניתן אח"כ לבחור את הלווים המבוקשים אשר הם מזינים פרטיהם ונבדקים על ידי מנהלי האתר.
היתרון של הלוואת מסוג זה שאין צורך באישור בנקאי והריבית טובה לשני הצדדים- למלווה (גבוהה יחסית) וללווה (נמוכה יחסית).
השאלה העולה היא המלווה עובר על איסור ריבית בעת ההלוואה או שיש צד לומר שאין זו ריבית אלא השקעה?
ובדומה האם ניתן ללוות מאנשים באתר זה?

תודה לכבוד תורתו

1. האם יש בעיה בקבלת ריבית עבור פיקדון בבנק או עבור כספים שמפקידים בתוכנית חסכון בבנק.
2. האם יש כבר היתר עיסקא מול הבנק או שצריך לדרוש זאת באופן מיוחד.
3. איזה ספרים (בשפה קלה) יש בנושא ניהול עסקים וממון עפ"י ההלכה.