התנגשות בין 2 מצוות

לכבוד הרב שלום שאלתי היא הרי אנחנו מתחילים לבקש גשמים בז' במר חשוון ולא בשמחת תורה כדי שעולי הרגל יספיקו לחזור אז השאלה שלי היא למהאותו עניין לא חל גם בהפסקת בקשת גשמים שהרי מפסיקים ביו"ט ראשון של פסח. ומדוע אז לא מקדימים את הפסקת הבקשה בשבועיים כדי שאלה שעולים לרגל יכלו לעלות ברגוע ולא ייתפללו בעת עלייתם שירד גשם.

לק"י

שלום כבוד הרב
א. הרמב"ם אומר שיש לעמוד ישר בתפילה ואינו מזכיר שיש לבצע תנועות בזמן הקדושה. מה המקור של התנועות (השתחויה ימינה ושמאלה וקפיצות) בקדושה והאם מותר לעשותן?
ב. אחיזת הציציות בזמן שמע והעברתן על העיניים ונישוקן. מה המקור והאם מותר לעשות זאת?

בברכה

שלום לרב 1- בערב שבת שאומרים את הפיוט "לכה דודי" האם מנהגנו לעמוד בפיוט זה או שנהגו לשבת? 2- בתפילת ערבית של ערב שבת שהחזן אומר קדיש (לפני התפילה) האם כל הקהל צריך לעמוד? (האם זה גם מנהגנו) ראיתי כאלה שיושבים מה נכון לעשות? 3- אם אני רוצה לצאת ע"י חובה של הבדלה שעושים בבית הכנסת יש חיוב לשבת? (אפשר לצאת ע"י חובה גם בעמידה כמו האשכנזים)

שלום לרב
בשל אילוץ להתפלל במניין חצרות, נוצר בשכונתנו מניין המורכב ממתפללים של בתי כנסת שונים.
גם אני, המתפלל בנוסח בלדי נקלעתי למניין זה.
שאלתי: האם אני מחוייב כמותם לקרוא "עלינו" אחרי מנחה, או לעמוד בסדר העבודה כמותם, או לעמוד בי"ג מדות וכ'
בשנים כתקונן אני מתפלל בביכנס בנוסח תימן

בתודה ובברכה

כתוב בהלכה שאדם לא יחלוץ את התפילין לפני סוף ובא לציון וכן לא יצא מבית הכנסת האם יש מקרים להתיר כגון: כשיצא לאדם מסיבה כלשהיא להתפלל במנין מאוחר, והוא ממהר מאוד לעבודה ואם לא יצא יאחר את האטובוס, האם מותר לו לצאת אחר קדושה או אחר חזרת הש"ץ?

שלום וברכה לכבוד מו"ר.
יחיד שאחר לתפלת עמידה שיש בה קדושה, והגיע לאחר קדושה בצבור,
האם יאמר קדושה (שלש ראשונות) והצבור יענו לו (כולם התפללו) ?
אם לא, כמה בני חורין שעדיין לא התפללו נדרשים ע"מ לומר קדושה ?
תודה לכבוד הרב, יפוצו מעיונתיך חוצה בע"ה, יגדיל תורה ויאדיר.

אחדש"ה, כנודע בעדתינו פעמים שמגיעים בשבתות להתפלל אנשים שאינם שומרי מצוות. דא עקא, מגיעים הם פעמיים או שלש במשך השנה כולה, בים הכיפוריפ וימי ה "יארצייט" של הוריהם. ומבקשים הם לעבור לפני התיבה, לקום לשביעי או הפטרה. וכן ביום כיפור קונים עליות, ובמיוחד שאלתי גבי אחד המבקש לקנות מפטיר יונה בדמים מרובים, והוא עדיין בין המחללים שבת בפרהסיא, כל נסונותינו לפייסו עלו בתוהו, והוא חש פגיעה גדולה מחמת המניעה שרוצים למנוע עלייתו לתורה. יורנו רבנו את הדרך אשר נלך בה ואת המעשה אשר נעשה.

לק"י שלום לכבוד הרב.
1. נודע לי שמנהג תימן בתפילת העמידה להצמיד רק את העקבים, האם נכון שאנחנו (הדור הצעיר) שנוהגים כמו האשכנזים להצמיד את הרגליים לו לזו לשנות את מנהגנו ולחזור למסורת אבות?
2. אני מתפלל במניין מוקדם של אנשים שממהרים לעבוד ובשל כך הם קיצרו את התחנון בימים שני וחמישי ואומרים מ "הפותח יד בתשובה..." במקום מ "והוא רחום..." כיצד עלי לנהוג (אני לא ממהר)?
3. האם מותר ליהנות מחילול שבת של יהודי, לדוגמא אם אבא שלי מדליק את המזגן בסלון (בשבת) אסור לי לשבת בסלון? ומה אם המיזוג מגיע לשולחן, האם לא לאכול סעודת שבת?
4. האם מותר לקרוא 2 מקרא ואחד תרגום בערב שבת?

לק"י יורינו רבינו:
א. האם לפי הרמב"ם לא אומרים תחנון במנחה שלפני ר"ח וכדו'?
ב. יש בביהכנ"ס אדם שאינו יודע לקרוא טוב וכו' ולכן נותנים לו לקרא את הכוהנים בתפילת י"ח במקום הש"צ 0גם כשהוא לא כהן) האם הדבר מותר? בברכה.