תפילין ונטילת ידיים
שלום עליך הרב רצון ערוסי לגביי הנטילה של הבוקר אחר השכמה צריך לברך ואחר כך ליטול לפי רבינו?
2) שנוטלים צריך רביעית כל יד?
3) לכגבי תפילין מניחים של יד כולל האצבע ואחר כך של ראש לפי רבינו?
תודה ושבת שלום
למי ומתי מותר לאכול ולשתות בבתי כנסיות ובתי מדרשות? מה פירוש 'מדוחק' ו'חכמים ולמידיהם'?
לתלמידי חכמים ששוהים הרבה בבית המדרש ולומדים שם שעות רבות.
שלום עליך הרב רצון ערוסי לגביי הנטילה של הבוקר אחר השכמה צריך לברך ואחר כך ליטול לפי רבינו?
2) שנוטלים צריך רביעית כל יד?
3) לכגבי תפילין מניחים של יד כולל האצבע ואחר כך של ראש לפי רבינו?
תודה ושבת שלום
שלום רבי! כידוע, יש שמגנים את הספר תורה האשכנזי. אני תימני. כידוע - התימנים שמרו את המסורת, למשל: הכתב בספר תורה, נוסח התפילה וכו'.
רציתי לשאול אותך שאלה בתור תימני. האם אני יכול לעלות לספר תורה אשכנזי ולברך (!) על העלייה? מכיוון שיש שמגנים את הספר תורה האשכנזי. מצפה לתשובה, יונתן
שמתי לב כי חזנים שמוציאים ספר תורה ובסוף כל מברך, נותנים "מי שבירך" מוסיפים את המילה אלוקים.
כלומר במקום שיפתחו את הברכה "ועוד יברך וישמור וכו", הם מוסיפים "ועוד אלוקים יברך וישמור וכו".
שלעיתים זה לא נשמע טוב ורציתי שהרב יתייחס לכך ואולי אם הדבר אפשרי, יצא בקריאה להקפיד על נוסח התפילה ששם לא מופיע הנוסח "ועוד אלוקים"
אלא אם כן אנחנו לא מקפידים על זה.
בס"ד
בבית כנסת שלנו בעיר באר שבע רב מסויים קורא בתורה ועולה שליח ציבור זמן רב. בזמן האחרון הוא נותן למישהו אחר לעלות שליח ציבור וגם את קריאת התורה הוא נותן לכל אורח מזדמן .המתפללים כועסים עלי ומרגישים פגועים ואומרים שאני פוגע בכבוד הרב.קראתי באיזה שהוא מקום שזה פגיעה בכבוד התורה אבל איני יודע להסביר זאת.
האם כבוד הרב יכול לשלוח לי טיעון מלא בכדי שאשלח לרב המדובר?אני מיואש לחלוטין.
לק"י שלום לכבוד הרב ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים ויזכה להגדיל תורה ולהאדירה
1. האם לפי הרמב"ם מותר לברך על ספר תורה שאינו כתוב על גוויל. והאם יש חילוק בין :
א. ספר אשכנזי, ספרדי או תימני.
ב. האם יש נפקא מינה מאיזה עדה מורכב הציבור. כיוון שכתוב אין קוראין בו וכו' מפני כבוד הציבור. והאם הרב מוכן להרחיב בעניין מעט בבקשה.
2. האם יש בעיה להניח מכסה של סיר תוך כדי בישול - למשל לצורך ערבוב, על הכיריים? ( הכיריים הפשוטות עם הברזלים.. לא משטח ישר)
תודה רבה וכל טוב
שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. כאשר אני רואה שזמן קריאת שמע נגמר, אני אומר את קריאת שמע לפני התפילה. כיצד אני מסיים את קריאת שמע? האם אני מסיים כמו בק"ש על המיטה:"אני ה' אלוהיכם אשר הוצאתי אתכם מארץ מצרים להיות לכם לאלוהים אני ה' אלוהיכם. ה' אלוהיכם אמת". או שאני צריך לסיים כך:"אני ה' אלוהיכם אשר הוצאתי אתכם מארץ מצרים להיות לכם לאלוהים אני ה' אלוהיכם. אמת. ה' אלוהיכם אמת".
במחילה כבוד הרב,
תורה היא וללמוד אני צריך. יש לי בעיה בהבנה של שולחן ערוך סימן שא אות לא: "היוצא מעוטף בטליתו וקיפלה מכאן ומכאן בידו או על כתפו אם נתכוין לקבץ כנפיו כדי שלא יקרעו או כדי שלא יתלכלכו אסור". האם יכולה להיות בעיה לאור הסעיף הנ"ל בעטיפת הטלית בשיטה תימנית, אם מקבץ את הציציות בידיו? או האם יכולה להיות בעיה בדרך אחרת אחרת?
שלום וברכה לכבוד מו"ר.
יחיד שאחר לתפלת עמידה שיש בה קדושה, והגיע לאחר קדושה בצבור,
האם יאמר קדושה (שלש ראשונות) והצבור יענו לו (כולם התפללו) ?
אם לא, כמה בני חורין שעדיין לא התפללו נדרשים ע"מ לומר קדושה ?
תודה לכבוד הרב, יפוצו מעיונתיך חוצה בע"ה, יגדיל תורה ויאדיר.
שלום עליכם הרב.
רציתי לשאול מהי דעת מארי יוסף קאפח שאני תלמידו, לגבי עיטוף בטלית גדול, האם אפשר לקפל את הטלית לחצייה בצורת מלבן, כשהעטרה מגיעה לקצה השני של הטלית, ואז לברך על העיטוף? או שמא חובה להתעטף כשהטלית פרושה לגמרי, מהטעם שמצריך שהציציות יימצאו בארבע כנפות הארץ בשעת הברכה?
תודה רבה לכם. תזכו למצוות.
כבוד הרב
כמתפלל בבית הכנסת התימני בשוהם אני חרד מנטישת בני הנוער את הנוסח התימני ומתפללים בנוסח אשכנז. במסגרת השתדלות לשמור אותם הועלתה הצעה להרחיב את אפשרויות הנוער לשמש כשליחי ציבור מעבר לערבית הנהוגה כיום . עד כמה ניצן להרחיב את ההיתר ? האם רווק מגיל 18/20 יוכל לשמש כשליח ציבור ? באילו תפילות שחרית ? מוסף ? מנחה ?
שאלה מעין זו נשאלה כבר לפני חודשים ועדיין לא נענתה ... אני בתחושה שהזמן פועל משמעותית לרעתינו .
בתודה וברכה
שבת שלום
שלום לכבוד הרב
האם ניתן לקבוע בית כנסת, ללא ספר תורה, לצורך שימוש בו בתפילות שאינן מחייבות קריאה בתורה? או במצב שאין בקהילה עדיין ספר תורה? האם ניתן לקבוע בית כנסת באולם המשמש לתפילה, כאשר מאותו אולם קיימת יציאה לשרותים, מודגש כי בין האולם לשירותים קיימת דלת הפרדה?
בתודה מראש אבי