לשואל היקר 
כל המדקדק בלשונו של מארי, למד כי חובת כיפה היום היא בבחינת כבר נהגו ישראל, ובפרט בבית הכנסת שנראה כאפקירותא, ומכך אתה למד שכל שלא נעשה ברים כדוגמת האדם בביתו, אין בכך כלום לעיוכוב מצד הדין פרט למתפלל בקורונה בביתו והבן. לכן יכול לברך ברכות השחר על בבביתו על מטתו מבלי כיפה או כופיייה לראשו. וכפי שסידר התלמוד ופסקה רבינו והקדים מתיר אסורים ומלביש לעוטר ישראל. 

אף שתיקנו כמים נטילה לתפילה משום שסתם ידים עסקניות, יש לברך עליהם לפני נטילה עובר לעשייתן, ואין סתם ידים מעכבות לברכות, בפרט לרבינו. וסתם ידים הם במקומות המכוסים שמצוי בהם מלמולי זיעה כי לדעת רבינו הנוגע במקומות אלו אין צריך נטילה. ורק אם נגע בצואה וכיו"ב וכיוצא בזה הרי הידים צריכות נקיות ובכל מידי דמנקי מועיל, בכדי לברך או ללמוד, אבל לתפילה כאמור לא מספיק למידי דמנקי אלא נטילה.