תרגום אונקלוס

שלום כבוד הרב,
אני מעוניין להעמיק את הידע שלי בתנ"ך. איזה פירוש, או פירושים, הרב ממליץ לי ללמוד בנוסף לפירוש רש"י? נ. ב אני אדם דתי וזו כמובן לא הפעם הראשונה שאני לומד תנ"ך, אבל ברצוני להעמיק ע"י לימוד פירוש או פירושים ספציפיים.

בס"ד לרב שךום
רציתי לדעת האם התשובות לשאלות שאני שואלת הם נכונות?
1. מדוע הזקנים לא באו עם משה ואהרון? ת:כי הם פחדו ללכת ולדבר עם פרעה.
2. ש:עונשם היה ת:שבמעמד הר סיני הם לא יתקרבו להר סיני והם ישארו בצד כמו שאר העם.
3. מדוע הוכו השוטרים? ת:בגלל שלא זרזו את עמ"י לקיים את גזרת התבן לכן הם הוכו.
4. שכרם היה: ת:להיות סנהדרין - שופטים, בזמן המדבר שהיה למשה קשה לכן ה' עזר לו וזה השכר שהם קבלו.
תודה רבה .

שלום לכבוד הרב,
אמרו חז"ל על שמשון: זחה דעתו עליו וייחס לכוחו את אשר נעשה. ולא אמר שבעזרת ה' קרה לו מה שקרה. אודה לרב אם יעזור לי לדעת באיזה מקרה מדובר ומה היה הפסול בהתנהגותו של שמשון וכיצד ה' לימד אותו לקח והאם למד את הלקח?
תודה

בס"ד לרב שלום, מה הכוונה מיתתם של צדיקים שקולה כשריפת בית המקדש?
2. על מי זה נאמר ולמה?

בס"ד ר"ח כסלו תשע"א לכבוד הרב רצון ערוסי שליט"א מדוע מקבלים אנו את חלוקת התורה לפרקים שנעשתה ע"י כומר, בפרט במקומות שהחלוקה יוצרת עיוותים, ומסורת בידינו חלוקה לפרשיות? בכבוד רב

בחלק השני, פרק ל"ה של המורה כתב רבנו שלהבדיל משאר נביאי ישראל, המופתים שעשה משה רבנו ע"ה נעשו "לעיני כל ישראל" כפי שכתוב בתורה, ושזה דבר שלא היה לפניו וגם לא יהיה לזולתו. איך אפשר לומר שהמופת שנעשה בידי יהושע בן נון לא נעשה גם כן "לעיני כל ישראל', ככתוב "וַיַּעַמְדוּ הַכֹּהֲנִים נֹשְׂאֵי הָאָרוֹן בְּרִית-יְהוָה בֶּחָרָבָה, בְּתוֹךְ הַיַּרְדֵּן--הָכֵן; וְכָל-יִשְׂרָאֵל, עֹבְרִים בֶּחָרָבָה, עַד אֲשֶׁר-תַּמּוּ כָּל-הַגּוֹי, לַעֲבֹר אֶת-הַיַּרְדֵּן."?

בס"ד לרב שלום,
1. למה נותנים לכוהנים וללווים מתנות? מהן הסיבות?
2. כמה מתנות נותנים ללווים?
3. במהלך כמה זמן נותנים לכוהנים וללווים את המתנות? האם במשך תקופה מסויימת?
4. מי נותן את המתנות לכוהנים/ ללווים?

שלום לרב אשמח אם הרב יתייחס למדרש זה גם מההיבט ההלכתי וגם מההיבט האגדתי. רב גידל הוה רגיל דהוה קא אזיל ויתיב אשערי דטבילה, (היה רגיל לעמוד בסמוך למקום טבילת הנשים) אמר להו: הכי טבילו והכי טבילו (ולהדריכן כיצד לטבול). אמרי ליה רבנן: לא קא מסתפי מר מיצר הרע (שאלו חכמים וכי אינך חושש מיצר הרע )? אמר להו: דמיין באפאי כי קאקי חיורי (דומות הנשים בעיניי כאווזים לבנים).

כבוד הרב שלום וברכה לפני כיומיים, בעת שנערך מצעד ה"גאווה" בעיר ירושלים, הגיע אדם תמהוני וניסה לדקור אדם אחר שצעד במצעד. למרות התנגדותי העזה למצעד הפקרות שכזה, אחזה את גופי חלחלה למראה קנאותו של אותו האיש, עד כדי כך שהעבירה אותו מדעתו לנסות ולרצוח אדם אחר. לא יכולתי שלא להשוות בין קנאות מסוג זה לקנאותו של פנחס כנאמר בספר במדבר: "וירא פינחס בן אלעזר בן אהרון הכוהן; ויקם מתוך העדה, וייקח רומח בידו. ויבוא אחר איש ישראל אל הקובה, וידקור את שניהם -- את איש ישראל ואת האישה אל קובתה; ותיעצר המגפה מעל בני ישראל...

שלום לרב, איך זה שיפתח הקריב את ביתו לה' כעולה בעוד שה' כבר אמר במפורש שהקרבת אדם (במקרה של עובדי האלילים) היא תועבת ה'. איך זה מסתדר?
תודה מראש !.

כתוב בפרשת ויחי: "ויוצא יוסף אותם מעם ברכיו... (של יעקב)" ואח"כ יעקב אבינו מברך את מנשה ואפרים "המלאך... יברך את הנערים..." ואני שואל כך: לפי החשבון שאני עושה, יוצא כך > יוסף עלה לגדולה בגיל 30 ואז נשא את אסנת, כשהיה בגיל 39 הגיעו למצרים יעקב והשבטים ("כי זה שנתיים הרעב" 7 שנות שובע + 2 רעב), וכשהיה בן 56 היו הברכות הנ"ל. עכשיו מנשה הבכור, נניח שנולד שנה אחרי שעלה יוסף לגדולה, משמע שהיה בן 8 כשהגיעו יעקב והשבטים + 17 שנים שיעקב היה במצרים יוצא שהיה בן 25 כשהיו הברכות. והשאלה היא: בן 25 הוא נער?! על ברכיו של הסבא?!

שלום לרב
ישנם במפרשים על התורה שכתוב "ראה יעקב אבינו \משה רבינו\אברהם אבינו ברוח קודשו" וקראתי שדברים כגון : "מגיד" או מלאכים שבאים בחלום, זה לא כפשוטו וזה המשלה כל שהיא ולא שבאמת נתגלו מלאכים, שאלתי היא איך להתייחס למפרשים שכותבים לפעמים "רוח קודש"?
ב. האם באבות הקדמונים כן שייכת "רוח קודש" שהראתה עתידות לאבות בזכות מעלתם הרוחנית הגבוהה?
ג. כתבתי שאלה לרב בנושא "תורה - קרדום לחפור בה", הרב לא ענה עדיין, השאלות די דחופות.
תודה לרב