קריאת התורה
שלום לכבוד הרב,
מה הדין במקרה בו העולה לתורה אינו מבטא כראוי מילה מסוימת, מחמת קושי לשוני, כך שישנו שינוי משמעות ואף כשחוזר על המילה, הטעות נשנית שוב?
נא להדגים.
כי לצערנו, יש עלגים ארציים שמבטאים
עי"ן כמו אל"ף
חי"ת כמו כא"ף
ועוד שיש בהם שינוי משמעות.
ובמקרים כאלה, אין מה לעשות, כי ה"מחלה" הזאת פשתה בכל העולם.
תכנים לקריאה נוספת
קריאת שמע
רבינו בהלכות קריאת שמע אומר שקריאה לסירוגין יצא ומצד שני אסור לומר שלום בין הפסוקים אלא אם מתיירא ממנו... אם הקורא אמר שלום בין הפסוקים למישהו שהוא לא מתיירא ממנו יצא? כמו מי שקורא
?לסירוגין יצא
דיני המאחר לתפילה - ברכות ברוך שאמר וישתבח
לכבוד הרב הדגול מו"ר רצון ערוסי,
תפילה
בס"ד כבוד הרב שאלתי היא בנושא תפילת שחרית בבוקר בשבוע.
א. אני נוסע להתפלל בעיר אחרת משך הנסיעה הוא כעשר דקות האם אני יכול בדרך כדי לא לאחר את המניין להתחיל את הזמירות בלי טלית ותפילין עד ישתבח וכאשר אגיע לבית הכנסת אניח תפילין ואצטרף למניין.
תקיעה בחצוצרות בעת צרה
שלום וברכה, מדוע בימינו לא תוקעים בחצוצרות בכל עיר ועיר וזועקים לה' בעת צרה, מלחמות (צוק איתן) וכד'? לכרואה ראוי לקבוע בכל עת צרה, שאחרי תפילת שחרית בכל בתי כנסיות, יתקעו בקרן בע"ח ויאמרו מס' פרקי תלים, למה הרבנים אינם נחלצים להנהיג מ"ע דאוריתא?
מי שנזדמנו לו טלית ותפילין בעיצומם של פסוקי דזמרה, האם מותר להפסיק ולברך על הטלית והתפילין?
היש הבדל בדיני ההפסקות בקרית שמע ובתפילת העמידה לבין דיני ההפסקות בין פסוקי דזימרה?
כיצד מתיישבת פסיקתו של רבנו הרמב"ם שניתן להפסיק בפסוקי דזימרה עם הכלל שטבע: "אין מעבירין על המצוות"?
מה דינו של שליח ציבור העולה לתפילה כשהוא אינו עטוף בטלית?
הקורא ק"ש על המיטה, האם כפוף לכל הדינים שנאמרו במצוות ק"ש?
האם רצוי לקרוא את כל שלש הפרשיות של ק"ש אף על המיטה?
חזרו מבית הקברות מבעוד יום, האם האבלים פטורים מהנחת תפילין למחרת היום?
הלכה היא: אבל ביום הראשון אסור להניח תפילין , מהי הגדרת יום ראשון לאבלות מבחינת הלכה זו?
נקבר בחול המועד והתחילו אבילות לאחר חוה"מ, האם יניחו תפילין ביום הראשון היות והינו מופלג מיום הקבורה?
נקבר יום לאחר המיתה, האם בגלל שיום קבורה נדחה והרי היא אבלות מדרבנן תידחה מפני חובת הנחת תפילין מדאורייתא?