תרגום
לכבוד מו״ר הרה״ג רצון ערוסי שליט״א שלום הרב.
אנו גרים בישוב קטן בשומרון ובו רק בית כנסת אחד, התושבים המתפללים בני עדות שונות.
כמובן שהמציאות מעלה מורכבויות בכל נושא התפילה.
אנחנו בישוב 2 לוים תימנים, ונהגנו עד כה שהלוי המברך גם קורא ובנוסף יש ילד מתרג'ם את המברך הזה בלבד.
יש פעמים שהתרגום מלאה את הציבור האשכנזי, אף כי הוא מברך אחד בלבד.
שאלתי היא: מה תוקף התרגום מבחינה הלכתית?
והאם יש ערך מוסף או משמעות מסוימת לתרגם מברך אחד בלבד?
א חשיבות גדולה מאוד לתרגום, עיין מאמרי בעניין זה...
ב הצעתי לכם, ששבת אחת תהיה לפי האשכנזים, שבת אחת לפי הספרדים, שבת אחת לפי התימנים, ובא שלום לישראל.
תכנים לקריאה נוספת
ברכה על תפילין שלא כדעת רבינו
שלום כבוד הרב,
אני משתמש עדיין בתפילין שהורי קנו לי. לאחרונה התוודעתי לנושא של תפילין לדעת רבינו הרמב"ם ואפילו שמעתי שיש אנשים שלא מברכים על תפילין שלא כדעת רבינו מספק ברכות לבטלה. האם אפשר להמשיך במנהגי לברך על התפילין שלי או באמת הדרך הנכונה היא להפסיק לברך עד אשר אקנה תפילין שהן כפי שיטת רבינו.
תודה רבה.
כהן החי עם גרושה (בדעת הרמב"ם)
שלום לכת"ר. על פי הבנת הבית יוסף* ברמב"ם כהן הנשוי לגרושה עולה לתורה ולנשיאות כפיים, וק"ו לכהן החי עם גרושה. האם אפשר לפסוק כך למעשה?
*בית יוסף אורח חיים סימן קכח: וכן נראה ממה שכתב הרמב"ם (פט"ו ה"ג) גבי כהן שהרג או שעבד עבודה זרה, ושאר עבירות אין מונעין אותו ומשמע דאע"פ שלא שב מהם קאמר דאין מונעין אותו:
תודה רבה ובברכת התורה.
הכנה משבת לחול
אנחנו מתפללים עקב הקורונה באולם גדול של הישוב ומכינים
אותו לתפילה בערב ושחרית בבוקר.עם שולחנות וכסאות וכו
האולם צריך להיות פנוי מהשולחנות והכסאות לפעילות באמצע השבוע
האם מותר בסוף תפילת השחרית לפנות את האולם
? שיהיה פנוי לאמצע השבוע או שזה נחשב הכנה משבת לחול.
שליח ציבור
שלום לכבוד מו"ר
פרצה מחלוקת בין ראובן לשמעון. בעקבות המחלוקת הם אינם מדברים זה עם זה. שניהם מתפללים באותה בית כנסת.
1. האם מותר להם להיות ש"צ?
2. האם יש לחלק בין ימות השנה לימים הנוראים?
ספר תורה
אבי ז"ל ניצול שואה הביא עמו מפולין ספר תורה בשנת 1949. לאחר מספר שנים הוא וחבריו הקימו ובנו בכספם ובידיהם בית כנסת קטן ,(שטיבל), ובו התפלל ולשם הכניס את ספר התורה. הוא נפטר באופן פתאומי לפני כ - 39 שנים. כל המתפללים כבר הלכו לעולמם ומאז בניו של אחד המתפללים ממשיכים לתחזק את בית הכנסת, לממן, ולקיים שיעורים. ספר התורה עדין שם, משתמשים בו ולעיתים גם מתקנים. שאלתנו היא היום כשכבר יש נכדים ונינים בוגרים בישובים שונים בארץ הזקוקים לספר תורה. האם אפשר לדרוש ולקבל את הספר לחזקת המשפחה? ידוע, שיש שם ספרי תורה נוספים, אך הם שומרים עליו בקנאות ומסרבים להעבירו לחזקת משפחתנו.
תרומה לביכנ"ס
אדם נתבקש לתרום לישיבה ספרים שאינו צריך. הוא אכן השתכנע והעביר לישיבה ספרים מבלי לציין רצונו שדווקא ספרים אלו יהיו בספריה. שאלתינו האם מותר לישיבה למכור ספרים אלו (אינם נחוצים ללומדים) ובתמורתם לקנות ספרים חדשים ?
עמודים בס"ת
שלום הרב, האם מותר לחתוך עמודים שמחוברים לספר תורה בעזרת מסור? כי הם ארוכים מדי ולא נכנסים לארון הקודש שרוצים להכניסו אליו.
תודה
זמן קשירת ציצית
שלום רב למורינו ורבינו הרב רצון ערוסי שליט"א. ברצוני לשאול, האם מותר לשמוע שיעור תורה בזמן קשירת ציצית? ואם לא, מה כן מותר?..
תודה ושנה טובה.
הולכת ס"ת
ישנם קהילות שכשמוציאים ס"ת מהארון רוב/כל הציבור הולך לקבל פניו ואילו הקהילות תימן לא ראיתי מנהג זה. מה הטעם? האם לא צריך לקבל פני ס"ת? האם יש עניין לנשק עם היד "מרחוק" או ממש לנשק את הספר תורה?
האם רשאי הסומא להכניס את כלב הנחייה שלו לבית הכנסת?
למה התכווין הירושלמי במימרה לכבד את תלמידי חכמים בבתי המדרש ואף את חמוריהם?
אלו מפגעים הלכתיים נגרמים בעטייה של תופעת אימוץ הכלבים ובמיוחד מכשולות ביום השבת?
מהו, אם כן, הפתרון לקונפליקט בין הצורך החיוני של הסומא בכלב נחייה לבין הכנסת כלב למקום מקודש שאינה מתקבלת בתודעת הבריות?