קרן הכבשים הכפוף
שלום כבוד הרב.
עיינתי בפירושו של מארי בעניין קרן הכבש דווקא שמקור דברי הרמב"ם מרע"ק בברייתא. ועניין של איל הוא לעיכובא.
שאלתי היא מאחר ובפירוש המשנה כתב רבינו שהלכה כחכמים לגבי רבי יוסי שכל השופרות כשרים, איך מארי מסביר זאת לפירושו.
אשמח לתשובה מוסברת.
תודה רבה.
לצערי, אין לפני כעת פירוש המשנה לרבנו, אבל לא אחת, רבנו חזר בו ממה שפסק בפיהמ"ש, ופסק אחרת במשנה תורה.
תכנים לקריאה נוספת
האם לפרסם סרט הזוועות מהטבח בדרום?
ההפצה החופשית של הסרטון עלולה לגרום לחרדה לנשים בהיריון, לילדים ונוער.
תיתכן סכנה של פיגועי חיקוי או פיגועי נקם על ידי יחידים.
סמכותה של הרבנות הראשית
מהו תוקף סמכותה של הרבנות הראשית לישראל מבחינה הלכתית? האם יש לה סמכות המעוגנת בהלכה?
בחירות
הואיל ויש המשך לנושא, להלן המשך תגובתי:
ה ד מ ו ק ר ט י ה היא זו שנותנת זכות הצבעה לכל אזרח. אם זה היה עניין הלכתי/דתי, ערבי לא היה מקבל זכות הצבעה. ועוד, אם להצביע למפלגה לא דתייה היא עברירה מבחינה דתית והמלווה מסעיה לדבר עבירה - כל הקלפיות המייצגות מפלגות כאלה פסולות מצד ההלכתי ומי שמשתתף בבחירות מסעיה לעבריינים! אם הרב ערוסי רוצה הלכה, יש לאסור הצבעה בכלל. אם הרב רוצה דמוקרטיה, אי אפשר לאסור לאזרח להצביע למפלגה לא או אנטי-דתית. המסכנה: אין לערבב הלכה בדבר שברשות. גם וגם זה יצירת שעטנז, ושעטנז אסור מן התורה.
האם יש 'דין רודף' על אדם שעובר על חוקי התנועה?
האם מותר להלשין למשטרה על אדם שעובר על חוקי התנועה?
הרב רצון ערוסי בריאיון מרתק בראיון בשידור חי בכאן מורשת אצל בני טייטלבוים.
האם בנסיבות של ימינו ישנה הצדקה לקיומה של הכתובה?
בעקבות הסערה השבועית על ניסיון החופה עוקפת רבנות בה ניסו זוג להתחתן באופן פרטי ולכפות על בית הדין הרבני לשנות את נוסח הכתובה הקבוע. עונה הרב ד"ר רצון ערוסי לשאלה הקשה, למה הזוג לא יכול לשנות את כתובה איך שירצה? ולמה הגבר צריך לשאת בעול הפרנסה לבד?
דינא דמלכותא דינא
לכבוד הרב השלום והברכה.
כידוע כל תלמידי הישיבות שמצהירים מידי שנה שתורתם אומנותם בחתימת ע"ד ודוחים גיוס חתומים בסעיפים ברורים בהם כתוב שכל עוד התלמיד לא נשוי בגיל 22 אין לו רשות לעבוד בשום עבודה.
וכידוע כל תלמיד ישיבה מגיל 18 -22 משלם כל חודש ביטוח לאומי 120₪ דבר שמשך אותם שנים מצטבר לאלפי שקלים.