דילוג לתוכן העיקרי

שו"ת פסח הקבלת פני הרב פסח תשפ"ו 5.4.26

שאלה

1 האם ניתן להתיר לילד בן 6 לאכול מוצרים שאינם כשרים לדידנו, היינו שלא מקפידים על חוזר וניעור?
2 האם מותר לבן שלי לעשות שיעור נהיגה במהלך חול המועד לכתחילה?
3 אני חייל בשטח, ואין לי אפשרות להביא מהבית אוכל שהוא רק עם מוצרים ללא חשש חוזר וניעור, כי אין לי היכן לחמם או לשים במקרר. האם מותר לי להקל במצב זה, או שעלי להתקיים על בסיס מצות וגבינה או שוקולד מהיום ועד שביעי של פסח כולל.
4 הרב ענה לשואל באתר נצח ישראל שמותר למכור בשעת צורך ממש את החמץ לעובד זר, מה התנאים שצריך לעמוד בהם? איזה נוסח או מה צריך שיהיה כתוב בשטר? למה הרב מתכוון כשאומר מכירה אמיתית?
5 האם מי שאומר המהולל וברוך שאמר צריך לומר גם נשמת וישתבח או שיכול מישהו אחר לומר נשמת וישתבח? 
6 מה דעת הרב על פסיקת בג"ץ בעיצומה של השבת, להתיר הפגנה כנגד המלחמה? 
7 מקלט שיש בו מוצרים לא כשרים לפסח שהשאירו אנשים שבאים בזמן מלחמה  - מה לעשות בזמן אזעקה?
8 האם יש להקדים את זמני ביעור חמץ וזמני אכילת חמץ ממה שמפרסמים הרבנות הראשית? איך נהג מארי?
9 האם מותר לספר קטן אחרי חצות היום בערב פסח?
10 האם אפשר לשים שפתון לא כשר לפסח ללא טעם למניעת יובש בשפתיים?
11 יש כהן יחידי בבית הכנסת. אמו נפטרה סמוך ליו"ט הראשון. לא קברו אותה לפני החג, כך שהוא אונן, האם חייב במצוות הסדר? לפי הרמב"ם אין בשבת אנינות, מה לגבי יו"ט?
12 למה ברשימת המוצרים אורז וקטניות מוגבלים לחברות מסוימות?
13 האם מותר להשתמש בקטניות בהשגחת בית יוסף בפסח ולברור פעמיים כנהוג?
 

תשובה

1 רק אם אין להם בהכשר שלנו.
2 לכתחילה – לא, אבל כשיש צורך גדול – מותר.
3 לחייל לוחם מותר כל הכשר, כשאין לו ההכשר שלו.
4 אין צורך בשטר, די בהגבהה ובמשיכה, אבל בתנאי שהמכירה אמתית. רוצה לומר שבאמת הגוי ינהג בחמץ כבעליו, ורק אם נשאר, ואם ירצה למכור מה שנשאר אחרי הפסח ליהודי, ימכור. באופם זה מותרת המכירה.
5 לאו דוקא.
6 אוי לאותה בושה. אוי לאותה כלימה. אין זה בי"ד גבוה לצדק, אלא בי"ד גבוה לסדק, שסודק במכוון את היהדות ודורסה ברגל גאווה.
7 לא תגע בו יד.
א אינו שלך, ואולי יש לו בעלים.
ב הוא חמץ ואסור בפסח בבל יראה ובל ימצא.
8 אפשר להקדים. איני יודע איך נהג מארי.
9 זה לא עניין של הקטן, אלא של הגדול, שאסור לעשות מלאכה. וישתדל לספר את הקטן לפני כן.
10 א לכתחילה – לא.
ב בדיעבד, אם יש יובש בשפתיים, באופן מצער, ואם אין לו שפתון כשר לפסח, ואם טעם השפתון הוא כשר – פגום, מותר.
11 גם ביו"ט אין אנינות.
12 כך ציין הרב מחפוד שליט"א.
13 כן.