תפילות אבות תקנום - כיצד נקבעו זמני התפילות

לכבוד הרה"ג רבינו ר. ערוסי שלומך יסגי לעולמין. שאל השואל, מה דעתו של הרמב"ם בנוגע לברכות ברוך שאמר וישתבח. האם ישתבח ברכה הסמוכה לחברתה כפי שמשתמע מדברי המהרי"ץ ועוד הוסיף המהרי"ץ שאם מישהו עומד בברוך שאמר יצטרך גם בישתבח לעמוד מכיוון שהם חטיבה אחת. או, האם דעתו של רבינו הרמב"ם שאין קשר בין הברכות ולכן פסק בתשובתו הידועה שלא צריך להעיר למי שמדבר בתוך הזמירות. אם הדעה השנייה היא דעתו של רבינו, האם ש"ץ שנכנס לבית הכנסת קצת לפני ישתבח ולא הספיק לומר ברוך שאמר יכול לפתוח באמירת ישתבח עבור הציבור מבלי שיאמר קודם ב"ש והזמירות?

שלום לכבוד הרב "מי שאיחר לבית הכנסת ומצא ציבור מתפללים יצטרף בלחש אם הוא יודע שש"צ יגיע לקדושה" איך אפשר לדעת? הרי יש שמתפללים לאט ויש מהירים. דבר שני, האם בקדושה הוא עונה ובסוף אומר עם הש"ץ "לדור ודור.." עד "האל קודש"? או ששותק ורק עונה ואחרי שהש"ץ מסיים "האל הקדוש" חוזר לעצמו בלחש "אתה קדוש"? דבר שלישי, אני חוזר בתשובה כבר 3 שנים בבית חילוני - מסורתי. ההורים די מתחשבים בי בעיניינים של הדת אבל השנה בשמיטה ישנה בעיה. הם לא קונים ירקות כשרים. אני מבקש יפה אבל הם לא מקשיבים מפני שהירקות מהסופרים, הכשרים לא טובים ולא טריים לפי דבריהם. מה עלי לעשות?

שלום לכבוד הרב
לעניין ק"ש האם מארי סובר בשיטת רבנו לפי חכמים שעשו גדר עד חצות ויוצא שלא יאכל וישתה לפני ק"ש כמו הברייתא בברכות
או שמארי סבור כפי שיטת רבן גמליאל ואפשר לכתחילה עד שיעלה עמוד השחר
תודה רבה

בס"ד

שלום וברכה לכבוד הרב,
את ברכת השכיבנו בתפילת ערבית של חול אנו נוהגים לחתום, כפי סדר התפילות של רבנו "בא"י המולך בכבודו חי וקיים תמיד, ימלוך לעולם ועד אמן".
לעיתים במניין התימני בו אני מתפלל, עולה חזן שמסיים "בא"י שומר עמו ישראל לעד אמן" וישר עובר לחצי קדיש.
במקרה כזה, האם מותר לחתום כמו החזן "בא"י שומר עמו ישראל לעד אמן" וללא המשך הברכה?
בתודה מראש, ינון.

שלום וברכה כבוד מארי
אחרתי לערבית, והתחלתי את התפילה בזמן שהקהל היה באמצעיתה. התפללתי חצי דקה, ואז התחיל הש"ץ קדיש., כאשר אני עדיין מתפלל. עלתה לי תפילה במניין?
אנא פרט למעני ולמען הקוראים, באילו חלקים של התפילה בביהכנ"ס אפשר להעדר, ובכל זאת תעלה לנעדר מאלו החלקים, תפילה במניין.
תודה רבה, מארי, בהערכה.

לכבוד הרב שלום רב
1) מה נחשב תפילת ציבור? כאשר אדם מתפלל כל שמונה עשרה במניין? או אפילו מגיע לאחר שהתחילו להתפלל שמונה עשרה ודוקא כשיסיים תפילתו קודם שש"צ בחזרה יגיע למודים?
2) אם הציבור סיים תפילתו וש"צ כבר עבר קדושה (כך שאינו יכול להתפלל מילה במילה עם הש"צ) והאדם התחיל וסיים תפילתו לפני שהש"צ הגיע למודים (למשל כאשר הש"צ התפלל לאט מידי) ואמר מודים עם הציבור, האם נחשב לו כתפילה במניין?
תודה רבה וכל טוב

שלום עליכם,
רציתי לשאול את כבודו על ההבדל בין קדושה וטהרה. הרי שונים הם.
תודה וכל טוב .

שלום הרב.
מאימתי מבקשים גשמים עפ"י הרמב"ם?