שו"ת הלכה למעשה בדיני סוכה ולולב - הרב רצון ערוסי

שאלות

1. האם מי שמצוי בבידוד מחוייב בסוכה או שהוא בגדר מצטער? (יש לקחת בחשבון את ההשלכות שמא הוא בבידוד, ומשפחתו לא, ואז עליו יהיה לאכול לבד אחרי שהם יסיימו לאכול, ואז הוא מצטער גם מזמן הארוחה. כ"כ זאת במידה ומדובר בסוכה שהיא במרפסת או בסלון, היינו בתוך ביתו שלאדם, במקרה והסוכה בחצר משותפת וכו', הרי שעל פי החוק אסור לו לצאת מביתו לחצר משותפת)
2. האם מי שהוא חולה קורונה מחוייב בסוכה או שהוא בגדר מצטער?
3. אנו גרים בבניין משותף, ויש סוכות פזורות של כל השכנים מתחת לבניין. האם בשנה זו, יכול להיות פטור מלישון בסוכה, שהרי הסוכות צמודות זו לזו, ואיני יודע האם שכני חולה/ בסיכון והסוכות הרי אינן אטומות ממש, ושמא יש בכך ספק הדבקה?
4. יש לי סוכה בחצר, כי אני גר בבית שלא ניתן לבנות בו סוכה במרפסת או בסלון, היינו כחלק טבעי של הבית. וכל שנה אני משתדל לישון בסוכה, אך אני לא ישן טוב. אני מוטרד מרעש, לעתים רכבים ואופנועים עוברים בכביש הסמוך, לעתים חתולים מסתובבים בקרבת הסוכה, מרעישים והדבר מבהיל אותי, ואני כל הלילה "דרוך" מפני הרעשים המפחידים. אין לי ברירה אחרת, האם עלי להמשיך לסבול או שאני נחשב כמצטער שפטור מן השינה בסוכה?
5. למדנו כי מו"ר מקפיד בנושא קשירת סכך עם חוט מלופף מברזל, מדין "ערב סכך כשר וסכך פסול", האם במקרה שהחוט לא מלופף, אלא עובר בין הקנים על מנת להחזיק את הקנים שלא יתפזרו גם יש להקפיד, או שהדבר מותר?
6. יש בסוכתנו קורות במבוק ארוכים, ועליהם אנו מניחים את הסכך. חלק מן הקורות מעט נסדקו, האם מותר לחזק אותם באזיקונים, או שמא הדבר ייחשב ערוב סכך כשר בפסול?
7. יש לנו בסוכה מוט אחד במרכז מברזל, בגודל של פחות משני ס"מ, ומטרתו שהסוכה תהיה יציבה מפאת גודלה. ועליו מונח סכך. האם הדבר מותר? שהרי אין המוט הזה מקיף או מעורב בסכך, אלא מתחתיו, ומדוע יהיה שונה דינו מדין מנורה ארוכה שתחת הסכך?
8. סוכה שהקצה שלה מצוי תחת גג, אך רובה תחת כיפת השמים, האם כשרה ורק שלא ישבו החייבים בסוכה במקום שתחת הגג?
9. מדוע אין מקפידים על כך שהסכך לא יהיה עבה, אלא בשיעור שיהיה ניתן לראות ממנו את הכוכבים, שהרי רבנו כתב: "דרך הסיכוך להיות קל, כדי שייראו ממנו הכוכבים הגדולים; הייתה מעובה כמין בית--אף על פי שאין הכוכבים נראין מתוכה, כשרה.", ולכאורה, הסכך המעובה הוא כשר בדיעבד, אך לכתחילה רצוי שיהיה קל, כפי שהגדיר רבנו.
10. לשכני יש עץ שענפיו פונים לחצרי. במשך ימות השנה אין לי בעיה בכך, אך כשמגיע סוכות הדבר מפריע לי, משום שמקום סוכתי הוא תחת הענפים הללו. האם מותר לי על פי החוק / ההלכה לקצוץ את הענפים הפונים לחצרי מבלי לבקש ממנו רשות?
11. האם מותר לקשור את הסכך באזיקונים שלא יעוף ברוח?
12. הסכך לנצח התליע בזמן שחלף משנה שעברה ועד שנה זו. האם מותר לרסס את הסכך, והתולעים ימותו, ולסכך בסכך זה?
13. האם מותר לקשט את הסוכה בקישוטים שמיוצרים בסין, וכתוב עליהם "כריסמס", היינו שנועדו לחג המולד של הנוצרים, או שאין צריך לחשוש, כל שנועד לנוי – מותר?
14. למדנו שיש להקפיד לא להביא לסוכה סירים וכלים "לא מכובדים". אך אנו רגילים כל השנה, להביא את שני סירי הבישול ולהניחם על השולחן, גם בלילי שבתות וחגים, ומשם אם המשפחה מוזגת לצלחת של כל אחד ואחד מבני המשפחה, האם מכיון שאנו רגילים לכך, ואין הדבר נחשב לביזיון, מותר לנהוג כן גם בסוכה?
15. (בדומה לשאלה קודמת) אנו גרים בקומה גבוהה, וסוכתנו נמצאת בחצר הבניין. כדי להקל עלינו, יש לנו בסוכה שולחן שמיועד לסירים וכלים שאנו מורידים מן הבית, מניחים על השולחן, ומשם מגישים את האוכל לשולחן המרכזי בו אנו סועדים. האם הדבר מותר?
16. אני נוהג לשבת בקידוש, וגם בבוקר אני רגיל להיכנס לסוכה, לברך "לישב בסוכה", לקרוא מעט עד שמכינים את השולחן, ואז מקדש. האם הדבר אפשרי? או שיש להקפיד לברך לישב בסוכה דווקא בסוף הקידוש?
17. האם מותר לצאת יד"ח השנה באתרוג מורכב? מפני שהיום הראשון יוצא בשבת?
18. מה דין התפילה בסוכות? עלינו להתפלל השנה מחוץ לבתי הכנסת, ועם הלולבים בידינו, והלל בקירוי, והושענות, הדבר יהיה לטורח, בטח אם יהיה מדובר בחום. האם יש דברים שניתן לקצר בתפילה?
19. חולה קורונה ללא חום אך עם שיעול/צינון וכדומה, האם פטור מסוכה?
20. בהמשך לשאלה הקודמת, האם יש דין שונה בין אכילה לבין שינה, כלומר האם ייתכן מצב בו הוא יהיה פטור משינה וחייב באכילה?
21. אדם שנמצא בבידוד בחדר בתוך ביתו, האם פטור מסוכה או שעליו לתכנן אפשרות ששאר בני הבית יסתגרו בחדריהם והוא יקיים מצוות אכילה בסוכה?
22. אדם שפטור מסוכה מפאת חולי וכדומה האם כמקיים מצוות סוכה רשאי לברך?
23. כיצד יש לקיים בנסיבות המיוחדות השנה את אמירת ההושענות (ביחס להקפת התיבה המאופיינת בצפיפות יחסית של המתפללים)?
24. מה הפשט של מצוות חיבוט ערבה?
25. מדוע נוהגים לקרוא קהלת בחג הסוכות?
26. "ושמחת בחגך" – מדוע מוזכר דווקא בחג הסוכות וכיצד מצווה זו באה לידי ביטוי?
27. האם פרגולה צפופה המקובעת במסמרים כשרה לשמש כסוכה?
28. סוכה הנמצאת מתחת לתקרה ניידת (כגון אזבסט). האם כשמסירים את התקרה הניידת יש לפקפק את הסכך משום תעשה ולא מן העשוי?
29. האם צורת הפתח נחשבת כמחיצה לגבי סוכה?
30. סוכות בד הקשורות היטב, האם כשרות לכתחילה לדעת רבינו (על אף שנדות ברוח מצויה)?

31 האם אפשר להשתמש לסוכה בעצים שאני משתמש בהם לפעמים ליציקת בטון?

32 האם ניתן לסמוך על אתרוג שאיננו מורכב כמו שמצוין בהידור על הקופסא?

33 האם אפשר לשענן ביד אחת?

34 האם המייצבים של הדפנות (שעשויים מעץ) צריכים להיות אך ורק לשימוש מצווה, ואם הם היו בשימוש כבר, הם עדיין כשרים?

35 האם אפשר להשתמש לגג הסוכה בעצים שאני משתמש בהם לפעמים ליציקת בטון?

36 אני גר בבניין קומות ללא מרפסת וללא מעלית, האשה מוגבלת בהליכה ומתקשה במדרגות. האם אני יכול לגשת לסוכה של אחי לברך על ישיבה בסוכה ולאכול משהו קטן לצורך קיום המצווה ולחזור מהר הביתה? לציין, שהנחיות משרד הבריאות שאסור להתארח.

37 האם הדס שוטה כשר ביו"ט שני ואילך?

38 האם אתרוג שאינו ראוי לאכילה מצד זה שהוא רעיל כשר לנענוע?

39 האם מותר לאגוד את הלולב בשבת?

40 האם מותר לעבות את הלולב כמנהגנו בהדס משולש ? או דווקא חייב בהדס שוטה ( שאם נוסיף הדסים משולשים יהיה אפשר לומר שנעבור על בל תוסיף?).

41 א. מה הטעם בהוספת הדסים "שוטים"?

ב. האם ישנם מקורות קדמוניים שמנהג זה מובא בהם?

42 פרגולת עץ שבה הן העמודים, הן הקורות וכן נסרי העץ המושחלים בקורות ללא כל סימור או תמיכה או קשירה.  לפרגולה זו קוראים פרגולת העתיד בגלל צורת ההשחלה של הנסרים.

43 איזה אופן קישוטים שעל הסכך פוסלים, והאם יש חובה להורידם או שאפשר לא לשבת תחתם ולהשאירם?

44 לפי רבנו, בלילה הראשון בקידוש, מה יברך קודם לישב בסוכה או שהחיינו?

45 הבנתי שאסור לחזק את הבמבוקים באזיקונים. אם כך, האם מורת יהיה לתלות קישוטים באזיקונים ועל הדרך גם מחזק את הבמבק וגם תופס את הקישוט, וכל דהוא לנוי יהיה מותר?

46 האם סוכה שתחת פרגולת עץ כשרה לדעת רבנו? הפרגולה חמתה מרובה מצילתה והסכך הכשר שמתחתיה מלא לגמרי, צלתו מרובה מחמתו, וסוכך על כל הסוכה.

47 מותר או אסור לכסות את גג הסוכה מפני הגשמים?

48 האם מותר לקשור את הסכך שמונח על גבי העצים עם אזיקונים בסוכה?

49 מה המרחק של סוכה שרחוקה מקיר של מרפסת שיכולה להיחשב דופן כשרה?

תשובות

1 אם הוא סינגל, בלי אבא ובלי אמא, ובלי אשה, ובלי ילדים עמו, רק הוא בדירתו, חייב בסוכה.

2 כל חולה קורונה פטור מן הסוכה, הוא ומשמשיו. הוא בגדר חולה, ולא בגדר מצטער.

3 בנסיבות האלה אתה פטור, אבל יש צורך לגור בדירה שיש לה תשתית לסוכה.

4 בנסיבות האלה אתה פטור מן השינה בסוכה, אך אם אסטרטגית אתה צריך למצוא פתרון שתהיה לך סוכה שתוכל לישון בתוכה, ולא רק לאכול בתוכה.

5 אם הברזל בלוע, מותר.

6 אפשר לחזקם באזיקונים ליד הדפנות.

7 א. יש לסכך בצדו ולא מעליו. ב. אם סיכך מעליו, אם מן המוט ועד הדפנות יש שיעור הכשר סוכה, לרבות שלוש דפנות, בין בצד אחד בין בשני הצדדים, חלקים אלו כשרים.

8 אם מן הגג החוצה תחת כיפת השמים, יש שיעור הכשר סוכה, הסוכה כשרה וישבו שם.

9 הביטוי כשרה האמור בהלכה זו, אינו בדיעבד, שהרי כדי לקיים תשבו כעין תדורו, שזה כולל שינה, בהרבה מקרים יש צורך במעובה כמין בית, ולכן הכשרה כאן היא לכתחילה.

10 לפי ההלכה, אתה רשאי לחתוך כל ענף של עץ שכן, שפולט לשטחך למפרע לשימוש שלך בנכס שלך, אבל מדרכי שלום, פנה לבעל העץ שמא הוא יסיט את הענף לכיון שלו, או הוא יחתכנו.

11 ליד הדפנות – כן.

12 כן.

13 נראה שאין לחשוש אך יש למחוק שמות וסמלים.

14 זה שימוש ארעי ומותר, אך לבשל בהם בסוכה – אסור, וכן להניחם שם כפי שמניחים אותם במטבח, אסור.

15 מותר, בגלל הנסיבות בו הם יפונו מיד עם סיום הסעודה.

16 רק בלילה הראשון, הברכה לישב בסוכה, היא אחרי הקידוש, ולפני הישיבה הראשונה בסוכה, בגלל ברכת שהחיינו, שתעלה גם למצוות סוכה וגם לקדושת החג, אבל מכאן ואילך מברך על הסוכה ואח"כ מקדש מיושב.

17 לא. רק באתרוג בלי מופרש.

18 לקצר בהושענות.

19 כל חולה קורונה פטור מן הסוכה, הוא ומשמשיו.

20 אין הבדל לגבי חולה, בין אכילה ובין שינה, רק לגבי מצטער יש הבדלים.

21 רק אם הוא סינגל, בלי אבא, בלי אמא, בלי אשה ובלי ילדים, יחויב בסוכה.

22 אינו רשאי לברך, כי כל הפטור מדבר ועושהו,ה רי זה הדיוט, אבל יש פטורים שמותר להחמיר על עצמם, ואין זה בגדר הדיוטות.

23 יש לקצר בהושענות הרבה. והמקיפים יהיו מעטים, כדי לשמור מרחק.

24 השלכת הארציות והחומריות כמטרה, רק כאמצעי.

25 שלא לראות בעניינים הארציים מטרה, כי הם הבל, רק כאמצעים.

26 נא לגלוש לאתר נצח ישראל ולהאזין להרצאה "נגילה ונשמחה בך".

27 כשרה, עיין מאמרי במסורה ליוסף א-ב.

28 אין צורך לפקפק, כי הכיסוי שמעל לסכך, אינו פיסול עצמי בסכך.

29 לא במקום דפנות, רק כמשלימי דפנות, כי יש צורך בחשבו כעין תדורו.

30 לענ"ד – כן.

31 כן, אבל פרק את החיבורים ונקה את שאריות הבטון היטב.

32 אין ליטול אתרוג מורכב כלל.

33 מותר. ורפואה שלמה.

34 השאלה לא ברורה לי, כל אביזר שאינו חיוני לדופן מותר ליטלו, וכל שהוא חיוני לדופן, אסור ליטלו, כי הוא הוקצה למצוותו.

35 כן. פרק אותם ונקה אותם היטב משיירי בטון.

36 השנה אתה פטור. אבל יש צורך בדירה שיש בה תשתית לסוכה.

37 לא. כי אינו המין הנדרש.

38 יש הלכה יומית בעניין זה.

39 בשבת לא. ביו"ט כן. ולא בדרך של קשר אלא בדרך של הידוק.

40 אפשר גם במשולש וגם בשוטה ורק מנהגנו לפי עדות מארי זצ"ל.

41 א. נוי והגנה על המשולש והערב.

ב. גמרא סוכה, ומטבעות מימי בר כוכבא יש בהם את צורת הלולב התימני.

42. זו סוכה כשרה למהדרין, ואין צורך לנענע כלום גם אם היא סוכה כל השנה.

43 מותר ליטלם כשירצה, בתנאי שבעיו"ט לפני כניסת החג, התנה תנאי, ואמר שאינו בידו מהם כל בין השמשות.

44 קודם לישב בסוכה ואח"כ שהחיינו.

45 כל שהאזיקון מחבר בין הקנים, אף שהוא גם משמש לצורך הקישוט, עדיין הוא פוסל.

46 כשרה גם לחזו"א.

47 מותר.

48 מותר

49 עד 2 מטר = ארבע אמות, ולא ישב תחת תקרה זו, אלא תחת הסכך.