המילה בכלל ומילת גויים וגרים בפרט - הרב רצון ערוסי

1 האם לפי הרב קאפח מי שעבר ברית מילה בהרדמה צריך להקיז דם? איך יעשו זאת בפועל?

אם לא עשיתי מה זה אומר לגבי שאני כבר בגיל בוגר?

2 האם מותר לדחות ברית לתינוק שנולד בניתוח קיסרי?

3 האם מותר לדחות ברית מחשש לחילול שבת של אורחים? (כמובן לא בתקופת הקורונה) 

4 האם מותר להזמין לברית מילה?

6 האם כל צהבת דוחה מילה?

7 כמה מעלות חום ייחשב התינוק כחולה לעניין דחיית ברית?

8 האם יש בעיה לאשה שתלמד מילה?

9 נכחתי בברית מילה והמוהל לא אמר זה הכסא של אליהו זכור לטוב מה המשמעות של זה? האם יש לחשוש למזל טוב של התינוק?

10 האם מותר לסבא שיושב שבעה להגיע לברית של נכדו? האם יותר לו לשמש סנדק?

11 ברית מילה בתענית אסתר שהיא פחות חמורה  יהיה מותר לשתות מהיין?

12 שמענו על מוהל תימני שצורב את האיבר לאחר החיתוך על מנת שלא ירד דם. מה דעת הרב על כך,

13 שמעתי שיש רבנים שאוסרים שימוש במגן מילה משום צער לילד ומשום סיבות נוספות. מה דעתך הרב על כך?

14 זכר מקנת בית חייב בברית מילה מה ערך יש בכך שהרי הברית  הינה חותם ברית רק לצאצאיו של אברהם אבינו, הגם שזה דבר שאינו ניכר  כמו שבע מצוות בני נוח.

15. האם תינוק שנולד בניתוח קיסרי אפשר לדחות את המילה בכל מקרה?

1 א. אם ההרדמה היא עצמתית, זה דבר בעייתי, שאין זה מילה. ואם זו הרדמה מתונה, יש עדיין למילה דין מילה, ובכל מקרה אומר הרב מחפוד, שאין להצריך הטפת דם ברית. ב. שום דבר.

2 אין לדחות. כל שהתינוק ברא ושלם, מלים אותו אחרי שמונה ימים, רק לא בשבת.

3 לכתחילה אין לדחות. אלא יש לקיים ברית מילה מצומצמת בשבת בלי אורחים, ויום המסיבה ביום חול. ואם חלילה לא נשמעים להוראה זו, ויהיו חילולי שבת, יש לדחות המילה ליום ראשון כהוראת הגר"ע יוסף זצ"ל.

4 מנהגנו שמזמנים בשונה מהרמ"א.

5 אם אותו קושי נשימתו הורגש בכל הגוף, יש לספור 7 ימי התאוששות אחרי שיוציאו אותו מהאינקובטור.

6 לפי מארי, כל צהבת דוחה מילה ויש צורך בשבעה ימי התאוששות. לפי הרב מחפוד, הדבר תלוי בגובה הצהבת ובמשקל התינוק ובריאותו הכללית.

7 כל חום שהוא למטה מהנורמה 37, או למעלה מהנורמה, דוחה המילה ומצריך 7 ימי התאוששות.

8 אין בעיה. כי אישה כשרה למול. אך בזמן הזה שיש רפורמים וגם פימניזם, אין לטפח עניין זה.

9 לא מעלה ולא מוריד. לפי מנהגנו הקדום, שלא היה זכר למנהג זה. ולפי הנוהגים במנהג זה, מה שנעשה נעשה, ודי בכך שהביאו כיסא מיוחד ורבים יודעים שהוא הכיסא של אליהו הנביא זכור לטוב.

10 לשיטתנו אסור לאבל בתוך 7 לצאת מהבית וכל שכן לאירוע כזה.

11 אין המברך שותה את היין, גם בתענית כזו, ולכן לפי שיטתנו, לא יברכו על הגןפ גם לא במילה בצום תענית אסתר, וברכה זו אינה מעכבת.

12 הרב מחפוד יוצא תקיפות נגד זה.

13 אסור במגן קלאמפ, כי הוא מייבש את העור והערלה, והחיתוך של המילה נעשה במשהו יבש ומת. וגם אין פריעה כהלכה. אבל יש מגן ברית שהסדק בו רחב, ומותר להשתמש בו.

14 גם מקנה בית הוא צאצא של אברהם אבינו, אלא שיש דרגות בין הגויים שמקיימים רק שבע מצוות בני נח, בלי מילה. ויש גויים שחייבים יותר, כדי עבד עברי שמצווה בכל המצוות שאשה חייבת בהן. ויש גויים שהם מחייבים עצמם במצוות נוספות יותר משבע מצוות בני נח, ורוצים להיות נימולים, ולפי רבנו – מותר.

15 אם התינוק בריא ושלם, יספרו שמונה ימים וימולו אותו ביום השמיני. אך לא בשבת.