בס"ד, סיון התשפ"ה
בירחא תליתאה, ישלח הקב"ה ישע לעם תליתאה, ויברך באריכות ימים ושנים את כבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א 
שלומך ישגא לעולם
השבוע השתתפתי בחתונה של תלמיד. עורך החופה היה צדיק וגאון גדול (ידוע לכלל הציבורים). הוא בירך את ברכת האירוסין ואח"כ שתה מהיין ונתן לחתן והכלה. אח"כ בשבע ברכות הוא כובד לברך את שתי הברכות הראשונות. לאחר מכן ראיתי שבזמן שקראו למברך את הברכה השלישית בחופה הוא שתה מהיין של הכוס עליה ברכו את ברכות האירוסין. מכיוון שהייתי על ידו בעת זו (כיוון שהזמינו מראש את כל המברכים לחופה לעמוד ע"י החופה), שאלתיו, תורה והיא ללמוד אני צריך. מדוע הרב שתה כעת מהיין? הרב ענה לי מכיוון שהוא מקפיד על ברכות הנהנין, הוא לא רצה שלא לשתות אחר שבירך, ומכיוון שעדיין עומדים באמצע השבע ברכות, לכן הוא שתה מהכוס יין של ברכת האירוסין.
וברצוני לשאול, על מנת להבין היטב 'מעשה רב'.
א. האם יש חובה למברך השתי ברכות הראשונות בשבע ברכות לשתות מהיין.
ב. במידה והוי חיוב, מהו המנהג שנהג על פיו לשתות לפני סיום כל השבע ברכות.  .
ג. האם ניתן לשתות מכוס יין אחר שעליו לא בירך, אם הייתה לו כוונה לכך.