איסור חדש
שאלה
שלום וברכה
במאכלות אסורות פרק י אות ב'
מביא מארי דעת ראב"ש "שאיסור החדש אינו אלא מתבואותינו ...לא במה שאנו לוקחים מן האויב..."
ומציין כי "הרי לא חלק ר"א אלא ביחס לחו"ל ולא ביחס לשל ישראל דוקא" ,
וכמו כן אחד מחכמי תימן סובר "שיתכן שזה גם דעת רבנו" והביא ראיותיו אך דחאם "וברור שאין זה ראיה כלל"
א. האם אכן סובר מארי בדעת רבנו חדש אינו נוהג בשל גוי ,או שרק מביא ומבסס מנהג תימן
ב. מהיכן ניתן לדייק מדברי רבנו 'דאינו נוהג בשל גוי'?
תשובה
נראים הדברים, שמארי ז"ל לא שלל את הדעה, שגם רבנו אינו אוסר חדש של גוי, אלא שמארי דחה את ההוכחות לכך, אבל מארי העיד, שזו הלכה מקובלת אצל אבותינו.
והרי ידוע, שמורשת אבותינו בדרך כלל זהה עם משנת רבנו, לבד ממספר עניינים, שאותם מנה מארי ז"ל בהקדמתו לרי"ף על חולין.