כיצד יש להתייחס לחלומות ע"מ שלא להזדקק לכל התעניות המשונות שירגיעו את נפשו לאחר חלום רע?
האם ניתן לדמות דין זה למתענה תענית חלום בשבת החייב להתענות בחול משום שעבר על איסור הצום בשבת ולא קיים עונג שבת באכילה?
מדוע אין חייבים בחנוכה ובפורים לחזור ולומר "על הניסים" אם שכח לומר בברכת המזון?
האם יש להחיל על יום שכזה את כללי התענית האחרים. דהיינו, קבלת התענית מבעוד יום, קריאת פרשת "ויחל" ועוד?
היש להבחין בין התעניות השונות, כמו יום הכיפורים או הצומות שתקנו חכמים עקב החורבן לבין תעניות יחידים?
עשרה מישראל שקבלו עליהם הצום מבעוד יום, האם יזכירו בתפילה "ביום צום התענית הזה" ומה יהיה סדר תפילת המנחה?
האם צריך להתאמץ ולהשקיע באמצעים להתגבר על הבצורת, היש סתירה בין כח עשייה לכח אמונה?
מה עשו אבותינו בתימן בנסיבות שכאלו ובאלו אמצעים נקטו ע"מ להגיע להכנעת הלבבות?
מדוע ישנו קושי להוביל את הציבור להכנעה והתעלות אמת תוך זעקה מקירות הלב?
1) היכן מארי קאפח בכתבים מדבר על שלושת השבועות המוזכרות בכתובות?
2) היכן הרמב"ם כותב על שלושת השבועות שהם אגדה?
המותר להקדים ערבית של סיום הצום טרם צאת הכוכבים ומהן המשמעויות ההלכתיות של הקדמה זו?
האם התוספת של 'עננו' בתפילה מחייבת רק מי שצם בפועל או הינה במסגרת חובת היום ללא תלות במתענים?
כהן שנאלץ מסיבות בריאות שלא להתענות או שאכל בטעות, האם לא ישא כפיו ביום התענית?
שלום רב, אני עובד בעבודה שמצריכה ריכוז רב. בימי ד' הצומות אני חש קושי לעבוד, עייפות רבה, רעב, ולעתים קרובות אני "תופס את עצמי" עושה שגיאות (אין שום מימד של סיכון בעבודה, אך בכ"ז נדרש דיוק). קשה לי לוותר על יום עבודה ולקחת חופש מסיבות כלכליות. כדי לא לטעות אני עובד באיטיות, בודק כל דבר שבע פעמים, ולוקח הפסקות מרובות. השאלה אם אינני גוזל את המעסיק בשל כך, ואולי יש מקום להקל בצום?
בתודה, עמנואל
האם מותר להפעיל מכונה בט' באב לאחר חצות היום ע"פ התימנים? ואם לא החל ממתי אפשר לכבס?
שלום לכבוד הרב,
עברתי עקירה דחופה היום (יום ראשון ז' אב) והרופאה רשמה לי אנטיביוטיקה חזקה פעמיים ביום שחייבים לקחת אותה עם אוכל. השאלה היא האם בתשעה באב מותר לי לאכול עם התרופה (הביעה שלי היא רק בבוקר) ואם כן איך?
תודה רבה.
האם אשה בהריון בחודש תשיעי עם סכרת הריונית המאוזנת ע"י דיאטה ובודקת סוכר שלוש פעמים בשבוע 4 פעמים ביום צריכה לצום ב ט באב? אם לא, כיצד אוכלת? בברכה, משפחת כהן
תודה רבה על התשובה! אך
רציתי לוודא שהבנתי, לפי התשובה של הרב יוצא שאיסור קניית בגד חדש או לברך על פרי חדש הם רק משבוע שחל בו ולא מר"ח? הן מבחינת דין התלמוד והן מבחינת מנהג תימן.