דילוג לתוכן העיקרי

היכן לחגוג? דחוף.

לכבוד הרב רצון ערוסי ה"יו. אנו גרים ביישוב צעיר יחד עם עוד כ 20 משפחות, קהילה תורנית ומעורבת ספרדים ואשכנזים. הרמונייה בריאה, עין טובה ואהבת הזולת. התפילות במהלך השנה הן לפי כל העדות ובסבב מסוים של חזנים ע"פ מנהגם. אני מצליח למצוא את דרכי"אני שאמי"בתפילה ומשתדל לעמוד בכללים שח תפילה בציבור. הוריי גרים ביישוב של יוצאי תימן ופשוט ששם אני נהנה יותר בתפילה. לצערי חלק מאחיי אינם דתיים כל כך והם באים והולכים במהלך השבת או החג במיוחד אם הוא ארוך"כמו ראש השנה הבא עלינו לטובה". אני מכבד את דרך חייהם ומתפלל בשבילם שיעשו תשובה.

תפילת תענית ומאה ברכות ביום כיפור

שלום וברכה מארי שאלותיי 1"בתפילת תענית" הש"צ מוסיף ברכה אחת אחר גאל ישראל. והיחיד מוסיף עננו בברכת שומע תפילה. כאשר מתפללים תפילה אחת" הש"ץ מתפלל בקול רם מאבות עד שים שלום. כיצד ינהגו הציבור - האם ישתקו בזמן שהש"ץ מברך את הברכה הנוספת?
2. כיצד נשלים 100 ברכות ביום הכיפור? ע"פ החישוב אנו מגיעים ל -70 בערך. לכאורה יכול לפשוט טליתו ולהניחה הרבה פעמים.
תודה וכל טוב

שופרות

שלום כבוד הרב!
ראיתי בספר משנה תורה מהדורת הרב קאפח בעניין שופר הכשר שצריך להיות כפוף טבעית השאלה שלי אם מותר לעבד רק את קצה השופר דהיינו הפייה ממילא חלק זה טעון קידוח והשאלה השנייה אם ליטשו אותו שיהיה חלק ולא מחוספס פוגם בכשרותו

מנהג עמידה בשלש עשרה מידות בראש השנה וביום כיפור

נוהגים היינו במשך זמן רב שבזמן אמירת שלש עשרה המידות אומרים אותם בעמידה ועתה גבאי בית הכנסת הראה לציבור שאין עומדים בשלש עשרה המידות ונוצר מצב שחלק עומדים וחלק לא וההרגשה לא נעימה . מה הדין אם יש כזה או איך לנהוג במקרה הזה האם ניתן לשנות מנהג שכולם נהגו ? בהוקרה

נטילת ידיים ביום הכיפורים

לק"י שלום כבוד הרב, כתב רבינו בהלכות תפילה שטהרת הידיים מעכבת לעניין תפילה. אם כן, כיצד ניתן להתפלל ביום הכיפורים ללא נטילת ידיים , כפי דעת רבינו שאין להרטיב את הידיים כלל אף לא בבוקר ולפני התפילות? בברכה

Subscribe to יום הכיפורים