לכבוד הרב שלום וברכה כט"ס ראיתי שהרב הורה (בתשובה באתר זה) לברך על חילבה ללא לחם ברכת שהכל נ"ב מידי דהוי פרי שהפך למשקה. ומדוע לא נחשבה לעיסה (זאת לעומת הטחינה שהיא קרובה יותר למשקה) ופרי שהפך לעיסת הפרי לא נשתנה ברכתו. בדומה לברכה על החרוסת ("דוכא") שהיא אדמה ולא שהכל. ואח"ז ראיתי שכן כתב בס' ברכת משה בסופו לברך על החילבה ללא לחם אדמה. יאיר עיננו, נהוראי יהב ירושלם

ראיתי שהרמב"ם כתב בהלכות דעות שהשומים והבצלים הם מהמאכלות הרעים. לכאורה זה לא ברור כי קראתי שהשום בריא מאוד. האם הרמב"ם דיבר על שום שונה? ואם לא האם ניתן ליישב את דברי המדע כיום?
תודה רבה

היום התרבו המסעדות הטבעוניות, שלכאורה מאחר שאין בהם שימש בבשר / דגים / ביצים / חלב או כל דבר אחר מהחי, אין בעיה של כשרות. מאחר שתעודות כשרות כרוכות בתשלום וסביב הנושא יש הרבה בעייתיות בשל הסטיגמטיות לצערנו, בעלי מסעדות טבעוניות לא דואגים להכשר למקום. האם מאחר שמדובר במסעדה טבעונית אין כל בעיה לאכול במקום למרות שאין בו תעודת כשרות? והאם בכל זאת יש ענייני כשרות הנוגעים גם למסעדה כזו (בהנחה שהיא אינה פתוחה בשבת כמובן)

שלום וברכה האם רוטב סויה (בחו"ל) זקוק לכשרות? בכבוד רב

שלום כבוד הרב!
בהמשך לשאלה ששלחתי. הקציצה (מבשר טחון שלא עבר חליטה) מוקפת בקמח וביצה לפני שהוכנסה לטיגון עמוק. האם הטיגון ייחשב חליטה והאם השמן חייב להקיף את הקציצה ב-4 צדדיה?
תודה רבה.

שלום כבוד הרב!

א. האם מותר לכתחילה לקנות בשר טחון שלא נחלט לפני הטחינה ואז לחלוט בטיגון ?
ב. האם החליטה (דיעבד/לכתחילה) בטיגון חייבת להיות בטיגון עמוק בכדי שהשמן יקיף את הקציצה ב-4 רוחותיה (כמו שקורה במים), או מספיק בטיגון לא עמוק שהשמן נוגע רק בצד התחתון של הקציצה ודיו?

תודה רבה ושבת שלום!

לק"י

שלום כבוד הרב,

ברצוני לשאול בנוגע לכשרות טוסטר אובן.
הביאה אלינו למשרד אחת מהעובדות טוסטר אובן. בביתה הם לא שומרים על כשרות על אף שהיא אומרת כי לא אוכלים בשר וחלב.
ברצוני להכשיר את הכלי הזה לצורך שימוש בו.
כיצד אני מכשירה?

תודה רבה

לכבוד הרב,