פדיון
תינוק שנולד בתאריך כ"ח אייר בשעה 11:20 בבוקר. אנו מעוניינים לעשות פדיון הבן ביום חמישי בלילה (ליל שישי) אחרי צאת הכוכבים, דהיינו בתחילת כ"ט סיון. וזאת כדי לשעות אירוע שיבואו כל המוזמנים (כי ביום שישי כמעט שלא יבואו וגם זה זמן לא כ"כ נוח)
א. האם אפשר לקיים אז את הפדיון כיון שלא עברו עדיין 29 ימים ו -12 שעות וקצת?
ב. אם כן! הבנתי מהילקוט יוסף שעליי לפדותו שוב (או שלא הבנתי נכון)
ג. האם יש הבדל בין ספרדי לתימני ומהו אשמח לתשובה ברורה
תודה
הטוען שהוא לוי, האם ניתן לסמוך על כך כולל להעלותו שני לתורה?
תוכן
באלו נסיבות ניתן לסמוך עליו כלוי גם ללא צורך לבדוק אחריו?
תיקון לשאלה על פדיון הבן
שלום כבוד הרב,
בשאלה ששלחתי לגבי הפדיון נפלה טעות. הבן נולד בשבת כ' בכסלו בשעה 15:13. האם ניתן לערוך את הפדיון ביום ראשון י"ט טבת בערב? בליל ל"א? בברכה
ילדה בן ראשון לאחר שהפילה בן שמונה שבועות, האם נחשב לבכור וחייב בפדיון?
תוכן
האם יש להסתפק בעובדה שהנפל היה בן למעלה מ-40 יום כדי לפטור אותו ממצוות פדיון?
בנסיבות שאין ידוע אם יש בנפל ריקום אברים, מה דינו לגבי טומאת לידה ולגבי פדיון הבן ?
פג באינקובטור, מתי יחול מועד פדיונו והאם מועד הפדיון תלוי בקיום ברית המילה?
תוכן
מהו המבחן הקובע את חיוב פדיון הבן, מצב בריאותו של הילוד או יציאתו מגדר נפל ?
מת הילוד לאחר 30 יום, מה דינו לענין מצות פדיון ולענין מצות ברית מילה?
לא נימול כתוצאה ממחלה ממושכת, האם יש לעכב גם את מצות הפדיון ?
בכור שנולד לאם לויה ואב גוי, האם חייב בפדיון ומה יחוסו שיקבע לו לכשיגדל?
תוכן
האם חיוב פדיון הבכור תלוי במעמד השבטי שלו או דווקא בפטר רחם?
היש הבדל בדין חיוב בפדיון בין בכור זה לדין הבכור שנולד לאם כהנת ואב גוי?
בנסיבות כאלו שנולד שלא מזרע לוי, האם נחשב כישראלי או כלוי כמתייחס אל אמו?