האם יש לחשוש לגזל בידי הכהן המקבל את דמי פדיון הבן בימינו ?
היש להתייחס למצב זה כספיקא דאורייתא היות וישנה אפשרות שמדובר בכהן מיוחס?
מדוע שונה דין תרומה דאורייתא האסורה באכילה לכהנים דהיום מדין פדיון הבן?
לק"י
שלום וברכה!
ראיתי שהרב השיב לי שניתן לסמוך על כהני חזקה לגבי פדיון, כמו שבדיני התורה אנו סומכים על חזקה בעוד דברים.
אך אם כן, מדוע אין סומכים על חזקת הכהנים גם שיאכלו בתרומה ובחלה? הלא גם תרומה וחלה וגם פדיון שתיהן מצוות מן התורה? ומדוע סומכים על החזקה בפדיון, ולא סומכים על החזקה לגבי תרומה וחלה?
תודה רבה.
לק"י
שלום וברכה לכבוד הרב!
ראיתי כי רבנו פוסק (איסורי ביאה כ,א) שכל הכהנים היום אינם כהנים אלא בחזקה, ולא כהנים מיוחסים. ואם כן על מה אנו סומכים כיום לערוך פדיון בכור בברכה ולשלם לכהנים על בסיס כהני חזקה כאלו?
תודה מראש.
לק"י שלום וברכה לרב! אם נולד בן בכור לאב שהוא ישראל אך האם בת כהן או בת לוי הילד פטור מפדיון. השאלה שלי היא - למה הוא פטור? הרי ייחוס כהונה ולוויה הולך ע"פ האב וכשיבנה בית המקדש בעזרת ה' הילד לא יהיה כהן או לוי. אשמח לתשובה! כל טוב!
בידוע שיוצא דופן אין מילתו דוחה את השבת, האם גם בנסיבות של לידה במלקחיים תידחה המילה?
בבכור בהמה טהורה ובבכור אדם ישנה דרישה ל"פטר רחם", האם קדושתם זהה ויש להשוות בדיניהם?
מדוע לא דנו בהלכה (הרמב"ם והשו"ע) בנסיבות לידת בכור אדם כשלא נגע ברחם למרות שהסתפקו בקדושתו של בכור בהמה באותן נסיבות?
כיצד מונין את 30 היום משעת הלידה, האם במלואם או בכל מקרה הפדיון יערך בליל 31?
מהו ערכם של חמשת הסלעים וכיצד מקבל ביטוי במשקלם?
האם נזקקים לחקירת האם על אודות הבכורה או שמתבססים על החזקה שזה לה הבן הבכור?
היש חובה לערוך טקס ובו נשאל האב ע"י הכהן תוך מו"מ על הכסף או הילד?
היש מקום לברכה הנוספת: "אשר קדש ידיד מבטן" למרות שלא הוזכרה בתלמוד?
היש להתייחס לאינקובטור כהמשך ההריון או מועד הלידה נחשב מיום לידתו בפועל כפג?
כיצד ניתן ללמוד מכלל ההלכות הקשורות לפדיון הבן שיש למנות הימים רק לאחר "השלמת ההריון"?
בנסיבות שבמצבו הבריאותי של הפג ניתן לבצע ברית מילה 8 ימים לאחר לידתו, האם גם בשבת?
שלום, קבעתי עם כהן ואמר לי שהפדיון עולה 400 שקל תמורת האבנים, הכהן לא עני, מה אני אמור לעשות לקחת ממנו חזרה את האבנים לאחר שאני נותן לו אותם או להשאיר לו אותם הוא בטח משתמש באבנים כל פעם מחדש לא?, עצה בבקשה מה לעשות?
הלכה היא להרמב"ם ולמרן שהמפילה בתוך 40 יום (כולל) אינה טמאה לידה. האם בנדון שלנו שעברה תקופה זו וודאי חייב בפדיון?
באלו נסיבות יתחייב הבן שנולד לאחר ההפלה בפדיון למרות שאמו היתה טמאת לידה בהפלה?
כאשר עפ"י עדותה של היולדת ישנו ספק אם היה ריקום איברים בנפל, האם נדון את הנולד לאחר ההפלה כבכור לחומרא?
האם אישה שעברה הפלה מרצון בעבר, התחתנה ונולד במ"ט בן זכר יכולה לבצע פידיון בן?
