באלו תנאים מותר לקיים תערובת חמץ בפסח, האם דווקא כאשר אינה ראויה לאכילה?
מה דינה של תערובת חמץ שאינה מיועדת לחולים אלא רק לחיזוק התשושים?
האם יש להשוות בין תערובת חמץ נוזלית שאין החמץ ניכר לבין הבצק ששונה ליעוד כריכת הספרים ולכן נחשב כמבוטל?
