בנסיבות שכאלו של צירוף "פסיק רישיה דלא נייחא ליה" עם איסור דרבנן, האם ניתן להקל?
מה משתמע מפסקי הרמב"ם בנסיבות הלכתיות דומות, האם שיטתו להתיר או לאסור בגלל "פסיק רישיה"?