באילו נסיבות ניתן להקל לאבל, שקם מאבלו, ברחיצה ובגילוח? האם יוה"כ מבטל גזירת 'שלושים' לאחר ר"ה שבטל גזירת 'שבעה'?

שלום כבודו, נאמר לי ע"י תלמיד חכם כי בקבלה מופיע כי אין לומר קדיש על נפטרים שהלכו לעולמם לפני 60 שנה ויותר. האם יש דברים בגו בהלכה וכן כיצד לנהוג בעניין.
תודה, מאיר.

שלום לכבוד מארי אבל על אביו. לאחר שלושים יום מציק לו שער ראשו האם מותר להסתפר? בהלכות אבל פרק ו' הל' ג' כתוב:חייב לגדל שערו עדשישלח פרע או עד שייגערו בו חביריו. במקרה דנן אין גידול פרע. ועוד ילמדנו רבנו מנהג אבותינו בתימן בנושא הזה.

אמי נבל"ע ב - יג באלול. אחי החליטו שבכל יג לחדש בכל חדש להפגש לברך. דברי תורה אבל זה גולש אחרי כן להתבדח. אני מתנגד לזה במיוחד לתאריך הנ"ל. אנו משפחה שומרי מצוות. ומעולם לא שמעתי על מנהג זה. ד"א אנו תימנים

בס"ד אדם נפטר בי"ז אדר רגיל - בשנה שאין אדר א וב השנה שיש שני אדרים, מתי היום זכרן י"ז אדר א או י, ז אדר ב?
תודה

מור אבי נפטר לפני כשנה וחצי ואני נוהג מאז לעלות לבית העלמין מידי יום שישי בבוקר לקרוא תהילים, משניות ולעשות השכבה. מישהו אמר לי שלא טוב הדבר בריבוי הליכה לבית העלמין לא לנשמת הנפטר ולא לי. חיפשתי תשובה לשאלתי בספרים: מעבר יבוק, הלכות אבילות של הרב עובדיה ובאנציקלופדיה התלמודית ולא מצאתי תשובה האם נכון אשר נאמר לי? אודה לכם באם תוכלו לשלוח לי תשובה מנומקת כולל ציטוט מקורות. בברכת יישר כוח רמי